Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Відображення в російській мові матеріальної і духовної культури російського та інших народів

Реферат Відображення в російській мові матеріальної і духовної культури російського та інших народів





них, професійних, жаргонних і ін.)

. Виразністю мови називається якість, що виникає в результаті реалізації закладених у мові виражальних можливостей. Виразність може створюватися мовними одиницями всіх рівнів. Крім того, існують специфічні образотворчі властивості мови (тропи, стилістичні фігури), що роблять висловлення яскравим, образним, емоційним. Експресія створює також вживанням крилатих слів, прислів'їв і приказок. Мовний досвід кожного з нас говорить про те, що за ступенем впливу на нашу свідомість мова не однакова. Дві лекції, прочитані на одну і ту ж тему, роблять на людину зовсім різний ефект. Ефект залежить від ступеня виразності мовлення.

. Доречність - це вживання в мові мовних одиниць, відповідних цілям, ситуації, умов, змісту спілкування.

. Багатство - це широке і вільне використання мовних одиниць у мовленні, що дозволяють оптимально висловити інформацію.


Сутність, будова, взаємозв'язок матеріальної і духовної культур


Визначення матеріальної і духовної культур. Матеріальна і духовна культури - два фундаментальні види, дві сторони культури, що знаходяться в процесі постійної взаємодії, взаімоопосредованія і взаємопереходів.

Матеріальна культура - це культура, яка включає в себе предмети, явища, процеси, виконують (або виконували) одночасно соціально-виробничу, соціально-побутову, споживчу (у вузькому сенсі слова) і інформаційну, знаково символічну, естетичну, ментальну функції.

Духовна культура - це культура, яка включає в себе предмети, явища, процеси, виконують (або виконували) суто інформаційну, знаково-символічну, естетичну, ментальну функції.

Мова і є втілення культури будь-якого народу. Він (російська мова) якщо не найкрасивіший, то один з найкрасивіших у світі.

Він складний для розуміння і вивчення іноземцям саме тому, що гарний. Мова завжди відображає життя народу, як би, в який бік вона не мінялася.


Російська мова є формою і дзеркалом культури


Російська мова є формою і дзеркалом культури. Він вбирає в себе і своєрідно переломлює всю сукупність знань і уявлень людини про світ. Своєрідність національної культури, відображеної в мові, найбільш яскраво проявляється в лексиці, і фразеологічний фонд російської мови служить тому прекрасним прикладом. У споконвічно російської фразеології відбивається картина російського світу. Побут, традиції, звичаї, звичаї російського народу, природні явища, родинні відносини, релігійні уявлення, історія - такі основні рубрики цієї картини.

Фразеологічний фонд російської мови включає в себе цілий набір ключових концептів, які визначають національну специфіку мови і відображають культурно-історичний досвід народу.

Духовна культура знайшла відображення у фразеологічних одиницях, пов'язаних з шануванням роду-племені (сім'ї) і Рода як божества. Витоки вираження без роду-племені чи ні роду, ні племені можна знайти, звернувшись до російського фольклору. Род-плем'я тут є самим загальним представником фольклорних найменувань родичів, конкретизованих поєднаннями батько-мати, тятенька-матінка. У пісенної традиції оборот род-плем'я вживається як паралель до концептів батько-мати:


Отцю-матінці великий уклін,

Роду-племені челобітьіце.


У наших предків, особливо у східних слов'ян, існував особливий культ Рода - всеосяжного божества Всесвіту з усіма її світами. В етимологічному відношенні - це божество, з яким пов'язано і народження всього живого (СР народити, народ), і природа з водними джерелами (криниця, урожай), і навіть блискавка, яка в давньоруській мові позначалася словом РОДІА.

Міфологічний підтекст концепту рід у поєднанні з племенем відчувається в деяких східнослов'янських поєднаннях: клястися родом і плем'ям, поминати їх род-плем'я. Вони свідчать про те високому шануванні роду і споріднення, яке вилилося в обожнювання Рода як творця всього народжуваного на землі.

Надалі оборот рід і плем'я збагачувався новими варіантами: рід да плем'я (в значенні родичі, рідня), ні роду, ні племені (відсутність родичів), без роду-племені (низького, незнатного походження), з роду в рід (з покоління в покоління)., рід людський (народ).

В історико-культурному плані важливу роль відіграють фразеологізми, пов'язані з шануванням Бога в багатьох російських виразах, прислів'ях, в яких сенсоутворювальним ядром є слово бог ». Його піднесені позначення - творець, всевишній - з'явилися пізніше, в лоні християнського вчення про Єдиного Бога. Але, заглянувши в етимологічні надра цього слова, можна побачити, що воно пов'язане з так...


Назад | сторінка 2 з 4 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Сучасна російська літературна мова як основа культури мовлення російського ...
  • Реферат на тему: Мова як відображення історії і культури народу
  • Реферат на тему: Російська мова та культура мови
  • Реферат на тему: Російська мова та культура мови
  • Реферат на тему: Мова як система знаків особливого роду