скільки мова в кінцевому рахунку висловлює об'єктивні відносини і форми реальності, а також сам соціально-історично обумовлений, то вплив, який чиниться їм на пізнання в цілому, на мислення зокрема, не може бути зведене до довільно-суб'єктивним і конвенціональним моментам. Вплив мови на мислення і пізнання не повинно ні абсолютизироваться, ні трактуватися спрощено. Вже в природній мові досить відчутна «сила слова» - мовне регулювання і нормування. В якості таких відносних регулятивов виступають, зокрема, різного роду мовні стереотипи у формі нормованих оборотів мови. Вони виникають у процесі формування розумових стереотипів, але набувають певну самостійність і впливають у свою чергу на мислення. Стандартизація мислення і його мовних форм представляє певну цінність, оскільки є певною мірою «акумульованим розумовою працею» (Г. Клаус), але може призвести до догматизації мислення і навіть маніпулюванню ім.
2. Спеціалізований мову як інструмент наукового пізнання
У науковому пізнанні роль мови, прийнятого для фіксації ідей і правил оперування з ними, істотно зростає.
У силу багатства значень, безлічі метафор, порівнянь, ідіом та інших засобів іносказання, передачі явних і неявних смислів він постає як універсальний засіб збереження і передачі знань, а також мислеоформленія і спілкування, придатне для будь-якого виду діяльності. Але саме ця універсальність створює труднощі використання його в наукових текстах, а його гідності обертаються недоліками. Серед них - багатозначність, тобто здатність слів вживатися у різних значеннях. Багатозначні не тільки називние, а й службові слова. Так, для слова «є» логіки виявили п'ять значень: існування, входження в клас, приналежності властивості предмету, тотожності, рівності.
Інша особливість природної мови - складність і неоднозначність граматики, зокрема безліч винятків із правил і велика різноманітність самих правил. Певне «незручність» представляють громіздкість його конструкцій, що добре видно при порівнянні, наприклад, словесного опису та формульного виразу алгебраїчної або хімічної закономірності. Слід відзначити ще одну особливість, на яку не завжди звертають увагу, що може призвести до парадоксу. У природній мові, як правило, не розрізняють смислових, або семантичних, рівнів мови, тоді як щоб уникнути протиріч і парадоксів слід розрізняти мову, якою говорять про об'єкти (об'єктна мова), і мова, якою говорять про саму мову або про теорію цього об'єкта (метамова). З факту змішання об'єктного мови і метамови слідують парадокси типу відомого ще з VI століття до н. е .: «Критянин Епіменід сказав, що все крітяни брехуни», з чого випливає суперечить твердження: «Невірно, що всі крітяни брехуни, бо Епіменід - критянин, отже, він бреше, а значить, положення, їм висловлене, хибно». Але що особливо важливо, подібні протиріччя пізніше були виявлені в математиці в підставах теорії множин.
Всі ці особливості викликають необхідність створення спеціальної мови на базі природного, але з іншими властивостями, коли звичайні слова поряд з іншими знаками включаються до свідомо створені знакові системи для позначення спеціального знання. Один з найважливіших шляхів становлення наукової мови - створення термінологічних систем, які є різновидом національної літературної мови.
Суттєвим моментом мови науки є зв'язок його термінів з теорією, причому сенс навіть відомих загальнонаукових понять може істотно варіюватися залежно від контексту, мінливого історично, залежно від концепції автора або від самої наукової дисципліни. Ще Аристотель зазначав, що особливість вживання «загального поняття» повинна бути зафіксована і виражена явно. Ця вимога не настільки вже тривіально, як може здатися спочатку. Так, якщо скористатися прикладом Аристотеля, який в якості загального розглядає поняття «рівне», здавалося б, інтуїтивно ясне всім, то можна виявити, що вже в геометрії потурбувалися вказати, коли два геометричних об'єкта будуть вважатися рівними. Зокрема, що йдуть від Евдокса аксіоми, що визначають відносини рівності і нерівності, включають і аксіому, яку Евклід в «Початках» формулює наступним чином: «і суміщають один із одним рівні між собою». Тим самим виявляється специфіка геометричного рівності.
У сучасних науках в силу загального характеру поняття рівності також потрібно його конкретизація при збереженні певного загального значення. Так, в роботах по кристалографії при розгляді різних типів симетрії довелося ввести узагальнене визначення рівності. Відомий в цій області фахівець Д.В. Шубников зробив це наступний спосіб: два предмети ми називатимемо рівними щодо тієї чи іншої ознаки, якщо обидва предмети володіють цією ознакою. Проте в переважній більшості спеціальних робіт по симетрії поняття рівності явно не формулюється, що викликає труднощі і розбіжності у трактуванні про...
