н), які містяться в книзі Левіт та інших книгах. Десять Заповідей, викладених у книзі Вихід (20: 1-17) і Другозаконнні (5: 6-21), є коротким викладом Закону.
Месія (помазаник Божий) прийде в майбутньому і знову збере іудеїв на землі Ізраїлю. Там відбудуться загальні воскресіння мертвих. Єрусалимський храм, зруйнований в 70 р н.е. римлянами, буде відновлений. Відповідно юдеї не визнають Ісуса Христа Месією і Спасителем, рівно, як і відкидають віру в Мухаммада - як пороку Бога. Але деякі з течій визнають реальне існування Ісуса Христа. Одні вважають Його моральним учителем. Інші вбачають у Ньому пророка, чиї слова невірно витлумачені християнами, лжепророка чи християнського ідола. Деякі секти іудаїзму не можуть навіть називати Його Ім'я через заборону вимовляти ім'я кумира.
юдеїв часто називають обраним Богом народом. Це не означає, що вони в якійсь мірі вважаються краще інших людей. Біблійні тексти, такі як Вихід (19: 5), просто заявляють, що Бог обрав Ізраїль для отримання та вивчення Тори, для поклоніння Йому, для відпочинку в суботу та святкування Господніх свят. Євреї не були обрані, щоб б бути краще інших, вони були просто обрані, щоб стати світочем для язичників і благословенням для всіх народів. Іудаїзм - це переважно національна релігія, більшість іудеїв - євреї. Перехід представників інших національностей в іудаїзм не вітається більшістю течій і є досить складним. У Росії сьогодні проживають близько 230 тис. Іудеїв. В основному вони представлені консервативним і реформістським рухом. Права жінок - іудеек охороняються Конституцією РФ і законодавством про релігіях.
У релігії іудаїзму центральне місце займає сім'я. Значна кількість релігійних свят одночасно є і сімейними святами. Найважливіший і них - щотижневий Шабат (євр. - Субота), який починається увечері в п'ятницю із заходом сонця. Господиня запалює світильник шабат і здійснює молитву про свою працю, свою родину і просить Бога благословити віх членів сім'ї і господарство. У цей день стіл накривається чистою скатертиною, на нього ставиться чаша з вином і дві хлібини (хали). Перед Шабат - вечерею глава сім'ї проголошує прославляння, похвалу добропорядної дружині і вірші з Тори про створення світу (Буття 2,3). Після цього він від імені Бога благословляє хліб і вино. У цей день віруючий іудей не працює, не користується транспортом і не бере в руки ніяких знарядь, якщо тільки не виникає небезпеки для життя, яка автоматично знімає всі суботні заборони.
Головне свято іудеїв - Песах (Великдень) випадає на 15-й день місяця нісана - у квітні або березні. Він символізує відродження ізраїльської нації після виходу з Єгипту і набуття євреями Землі Обітованої.
Крім Танаха і Тори в іудеїв також є Талмуд - великий кодекс релігійно-юридичних правил, що регламентують всі сторони суспільного і особистого життя віруючих. Створювався він упродовж IV ст.- IV ст. до н.е. До цього правила передавалися в усній традиції. Талмуд складається з Мішни і Гемари. Оскільки Гемари писали у Вавилоні (під час вавилонського полону євреїв), то склалося два варіанти Талмуда: Палестинський і вавилонський. Мишна в них однакова, а Гемара (Тосефта) - відрізняється. Палестинський Талмуд був написаний трохи раніше, вавилонський - пізніше.
Мишна містить 6 розділів (63 трактату), які регулюють питання, пов'язані із землеробством, проведенням релігійних свят, родинно-шлюбними взаєминами, нормами цивільного та кримінального права, здійснення жертвоприношень, дотриманням ритуальної чистоти.
У Гемаром, що складаються також з шести розділів містяться правила молитов, проведення свят, вступу в шлюб, відносин між батьками і дітьми, чоловіками і жінками, виховання дітей, у т.ч. навчання їх ремеслам, вибору та застосування покарань за проступки, закони обрядовості, храмової служби, ритуальної чистоти, жертвоприношень та ін. сторін культу.
Саме Талмуд в більшій мірі визначає правила життя іудеїв, включаючи місце жінки в суспільстві та сім'ї.
. Роль жінці в Танахе
Чоловік і жінка, згідно Торі, як частини Танаха, внутрішньо взаємопов'язані: тільки разом, в сім'ї, вони, доповнюючи один одного, представляють цілісне істота. Тому чоловік і жінка створені Богом для взаємної любові та поваги. Не міг вони жити одне без одного також тому, що від цього залежить продовження людського роду.
Створивши людей, Бог дав їм заповідь «плодитися і розмножуватися», благословив їх сексуальне життя. Іудаїзм розглядає сімейну та сексуальне життя в шлюбі як найбільші цінності. Сором, пов'язаний з сексуальним життям, напружене до нього ставлення - вважається наслідком гріха. У Торі сказано, що до того, як Адам і Єва згрішили, вони були нагі і не соромилися цього (Бут. 2.25).
