Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Феномен нетрадиційної релігійності в Білорусі

Реферат Феномен нетрадиційної релігійності в Білорусі





y"> неорелігійні післявоєнний бум фахівці релігієзнавці визначають низкою об'єктивних і суб'єктивних причин, таких як:

? невпевненість у завтрашньому дні людей в капіталістичному суспільстві;

? скептичне ставлення до шкалою традиційних буржуазних духовних цінностей;

? незадоволеність існуючим громадським порядком;

? атмосфера в сім'ї, нездоров'я, самотність, почуття ущербності та інші людські комплекси;

? криза світових релігій;

? діяльність спецслужб США, які використовували систему «промивання мізків» для встановлення єдиного світового порядку;

? погроза третьої світової війни;

? глобальна екологічна криза, яку переживає людство і т.д.

Як бачимо, виникнення неокультів та їх розповсюдження в західному суспільстві виявляє вельми різноманітний спектр умов, факторів та причин їх виникнення та існування. Після розпаду СРСР релігійна експансія придбала нову спрямованість на пострадянський простір.

Так, проблема нетрадиційної релігійності в нових соціально-економічних і політичних умовах стала актуальною і на Білорусі. Поширенню неокультних об'єднань, на думку фахівців, безумовно сприяли:

· глибоку кризу всіх сфер суспільно-політичного та економічного життя в постперебудовний період і властиві йому соціальні наслідки;

· зниження освітнього і культурного рівня у частини населення;

· Чорнобильська катастрофа;

· нестабільність життя та невпевненість у завтрашньому дні;

· перегляд соціалістичної моралі, радикальна переорієнтація на інші суспільні ідеали, установки і духовно-моральні цінності;

· ідеологічний хаос і виник духовний вакуум;

· добре організована реклама неокультів;

· некритичність ЗМІ у підтримці інтересу до «таємничого», «чудесному», «надприродному» і т.д .;

· масове видання окультно-містичної, неокультовской і т.п. літератури;

· експансіонізм і прозелітизм неокультів;

· потужна фінансова підтримка з боку міжнародних центрів;

· недосконалість законодавства про діяльність релігійних організацій і т.д.

Таким чином, ми бачимо, що проникнення і поширення нетрадиційної релігійності в нашій республіці було обумовлено цілим комплексом причин. Але кожна людина потрапляє в секту в силу якихось певних обставин. Про це треба пам'ятати. Найкращий захист від секти - розуміння того, що таке секта, які в неї приховані цілі та завдання. Зазвичай оголошені цілі завжди виглядають дуже привабливо - це свобода, щастя, братерство, очищення, процвітання. А паралельно існують цілі неоголошені - влада, збагачення керівників, поневолення членів секти, зміна свідомості з метою маніпулювання ними.

Ось розповідь людини, яка побувала всередині секти.- Я проходив навчання в сайєнтологічної організації. Один раз на тиждень її членам дозволяли вихід зі стін організації в місто прогулятися протягом двох-трьох годин. Серед звичайних городян саєнтологи виглядали вельми невпевнено, потерянно. Тоді я не розумів, що перебуваю в секти, хоча багато речей здавалися мені дивними. Моє незнання пояснювалося тим, що я був молодий і відомості, які я спочатку отримував, здавалися мені новими і захоплюючими. Мене неодноразово намагалися рекрутувати в члени цієї організації, але всякий раз я віджартовувався, мотивуючи свою відмову тим, що треба спочатку як слід навчитися.

Але коли я відривався від навчання і спостерігав уважно за членами цієї організації, мені ставало дуже незатишно.

По суті, вони були рабами. Багатогодинна робота, мізерна зарплата, майже повна відсутність свободи, нескінченні вихваляння основоположника Рона Хаббарда.

Жесточайшая критика будь-яких інших навчань і підходів до духовних практик. Показуха, таємничість щодо вищих ступенів духовного просування, втома рядових членів організації. Палаючі очі саєнтологів, фанатично відданих вченню Хаббарда. Все це відштовхувало. Але залучали цікавий підхід до теми духовного розвитку людини і добре організований процес навчання. Мені вдалося простежити, на якому етапі навчання перетворилося на ідеологічну їжу, живильну агресивну секту під назвою сайентологічний церкву. Це трапилося тоді, коли вчення Хаббарда було оголошено єдино правильним і була поставлена ??мета врятувати все людство за допомогою цього вчення. З того моменту і до цього дня, саєнтологія і саєнтологи перебувають в опозиції всьому несайентологіческому світу і з ним борються. Додамо до вищесказаного,...


Назад | сторінка 2 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Секти і методи залучення нових членів
  • Реферат на тему: Міжнародні фінансові та економічні організації та їх вплив на розвиток наці ...
  • Реферат на тему: Диференційована технологія навчання як одна з форм пізнавальної організації ...
  • Реферат на тему: Навіщо мені знання психології
  • Реферат на тему: Місце і роль об'єктивних і суб'єктивних детермінант в оцінці якості ...