і оголошують його несвідомим процесом. У кожному науковому відкритті і винаході вирішальну роль відіграють остання ланка довгого ланцюга підготовчих робіт. Інтуїтивні висновки можливі лише на грунті величезних зусиль розуму не одну людину. [6, с.482]
Інтуїція тісно пов'язана з так званим жорстким експериментом, коли об'єкт дослідження ставиться в неймовірно важке, незвичайне умови. Інтуїція - це як би згорнута, різко згущена логіком думки. Вона також відноситься до логіки, як зовнішня мова до внутрішньої, де дуже багато чого опущено і фрагментарно. p> Інтуїція не складає особливого шляху пізнання, що йде в обхід відчуття, уявлення та мислення. Вона становить якісно особливий вид умовиводу, коли окремі ланки логічного ланцюга проносяться в свідомості більш-менш несвідомо, а гранично ясно усвідомлюється саме підсумок думки - істина. p> У інтуїції тісно змикаються мислення, почуття і відчуття. Вона зближує наукове пізнання з художньою творчістю і навпаки. Коли талановитий актор грає негідника, то цей негідник "перебувати в ньому", а самість актора виражається в оригінальному майстерності гри, що проявляється у правді цього художнього образу, в якому як би сліянним існують "дві людини в одному обличчі ". Але це, зрозуміло, - не шизофренічне роздвоєння особистості, а цілком здоровий феномен справді творчого мистецтва. p> Коли вчені намагаються описати і проаналізувати процес своєї творчості, вони рідко обходяться без посилань на "здогад", "осяяння", "прозріння", "переживання". Інтуїція - ось що, цілком ймовірно, грає саму істотну, вирішальну роль у створенні нових наукових уявлень і висунення нових ідей. p> Ось що пише про це А. Ейнштейн: "Справжньою цінністю є по суті тільки інтуїція. Що тільки не називають інтуїцією! Це і вищий, навіть - надприродний дар, єдино здатний пролити світло істини на глибинні таємниці буття, недоступні ні почуттям, блукаючим по поверхні речей, ні розуму, скутому дисциплінарним статутом логіки. Це і дивовижна сила, легко і просто пере носить нас через прірву, розгорнулася між умовою задачі та її рішенням. Це і щаслива здатність миттєво знайти ідею, яка лише заднім числом, в поту і муках буде обгрунтована міркуванням та досвідом. Але разом з тим це і ненадійний, несистематизований шлях, що може завести в глухий кут, безплідна надія ледарів не бажають доводити свій мозок до знемоги вбрані розумовими зусиллями; наївне дитя пізнання, чий нескладний лепет позбавлений ясного сенсу і тільки після незліченних поправок може розглядатися в якості інформаційного повідомлення ".
Щоб краще зрозуміти, що ж таке інтуїція і яке її місце в науковому пізнанні, необхідно трохи сказати про передісторію цього поняття. Інтенсивний розвиток природознавства і математики в ХVII ст. висунуло перед наукою цілий ряд гносеологічних проблем: про перехід від одиничних факторів до загальних і необхідним положенням науки, про достовірності даних природничих наук і математики, про природу математичних понять і аксіом, про спробу створити логічне і гносеологічне пояснення математичного пізнання, і т.д. Бурхливий розвиток математики і природознавства вимагало нових методів в теорії пізнання, які дозволили б визначити джерело необхідності і загальності виведених наукою законів. Інтерес до методів наукового дослідження підвищувався не тільки в природознавстві а й у філософській науці, в якій з'являлися раціоналістичні теорії інтелектуальної інтуїції.
Основним пунктом раціоналістичної концепції було розмежування знання на опосередковане і безпосереднє, тобто інтуїтивне, яке є необхідним моментом у процесі наукового дослідження. Родоначальник раціоналізму Декарт говорив про існуванні істин особливого роду, пізнаваних "прямим інтелектуальним розсудом "без допомоги докази.
Для Канта інтуїція є джерело знання. І "чиста" інтуїція ("чиста інтуїція простору і часу ") є невичерпним джерелом знання: з неї бере початок абсолютна впевненість. Дана концепція має свою історію: Кант значною мірою запозичив її у Платона, Фоми Аквінського і Декарта.
М.В. Ломоносов був противником раціоналізму. Пізнання, з погляду Ломоносова, здійснюється наступним чином: "Зі спостережень встановлювати теорію, через теорію виправляти спостереження є кращий спосіб до вишукування правди ". Ломоносов впритул підійшов до проблеми співвідношення безпосереднього і опосередкованого знання як результатів чуттєвого і теоретичного пізнання і зробив величезний вплив на розробку проблеми інтуїції в російській філософії.
Спочатку інтуїція означає, звичайно, сприйняття: це є те, що ми бачимо або сприймаємо, якщо дивимося на деякий об'єкт або його пильно розглядаємо. Однак починаючи, по Принаймні, вже з Платона, розробляється протилежність між інтуїцією, з одного боку, і дискурсивні мисленням з іншого. Відповідно до цього інтуїція є божественний спосіб пізнання чогось лише одним поглядом, в одну мить, поза часом, а дискурсивне мислення є людський спосіб пізнання, що склад...
