о, Расін був вихованцем Пор-Рояля)
. Рішення конфлікту або фатум
Античне уявлення про фатум є центральним елементом поетики трагедії Расіна. У сучасній Расину критиці і в критиці наступних століть ця риса залишилася непоміченою (тільки в XX столітті, в роки після Другої світової війни, особливий характер трагічного світу Расіна привернув до себе увагу критиків). Величезному успіху у сучасників Расін зобов'язаний не метафізичним аспектом своїх трагедій, а схильністю до любовної темі і інтенсивністю емоційного впливу - звідси і кліше «ніжний Расін» (tendre Racine). Зовсім не зрозумілим залишилося трагічний світогляд Расіновская п'єс у XVIII столітті - не тільки в освіченій Франції, але й в послепетровской Росії. Трагічний герой Орест занурюється в темряву. Останні слова Ореста знаменують собою його занурення в небуття. Він визнає своє безумство і погоджується стати жертвою Герміони. Але далі трагедія закінчується. Божевілля героя - це розв'язка, бо за ним вже нічого не може бути, оскільки це вже небуття: «У трагедіях початку XVII ст. безумство теж могло виступати розв'язкою драми - але такий розв'язкою, завдяки якій вивільняється істина; воно ще зберігало вихід на мову, мову оновлений, мова пояснює, мову новознайденій реальності. Воно могло бути, найбільше, передостаннім моментом трагедії. Але не останнім, як в «Андромахе», де не висловлює себе жодна істина, крім істини пристрасті, що говорить на мові Бреда і знаходить в божевіллі своє граничне досконалість ». Фуко називає «Андромаха» першою великою трагедією класицизму і невипадково, що саме в останній сцені цієї трагедії ми спостерігаємо останнім явище персонажа одночасно трагічного і божевільного. Адже з цього моменту трагічний персонаж і безумець розійдуться більш ніж на два століття.
Тому не дивно, що вищезазначені аспекти поетики трагедії Расіна або ігноруються, або - що більш імовірно - не сприймаються Ломоносовим. Як вже було сказано, троянські мотиви належать до тих елементів, які Ломоносов запозичує у Расіна. З цими мотивами пов'язується у Расіна уявлення про минуле, яке ще присутня в сьогоденні і фатальним чином впливає на нього, незважаючи на весь опір, який чиниться героями як переможець Трої і син Ахіллеса, Пірр доглядає за троянкой Андромахой, але вона не може забути жахи, свідком яких вона була в ніч падіння Трої.
Слід підкреслити ще одну рису трагедії Расіна, напружені відносини між Пірром і Андромахой є частиною замкнутого ланцюга взаємопов'язаних подій, яка в кінцевому підсумку призводить до катастрофи.
З ревнощів Герміона спонукає закоханого Ореста вбити Пірра. Однак, коли злочин скоєно, Герміона обсипає Ореста докорами (знаменита третій сцена п'ятого акта). Ця зміна в ній - ірраціональна і демонструє амбівалентність любові і ненависті.
На передньому плані повинні стояти «інтереси, почуття і пристрасті героя», вважає автор. У адаптації Расіна його герої живуть і вмирають в набагато більш жорсткої реальності. Їм не вистачає сили волі, щоб боротися пристрасті, які прагнуть винищити їх. Любов приходить до них в якості непереборної сили. Дія в «Андромахе» відбувається після Троянської війни. Пірр, син Ахілла, закохується в його прекрасну полонянку Андромахе, вдови троянського героя Гектора. Коли вона відкидає його залицяння через лояльність до її померлому чоловікові, Пірр погрожує вбити її сина; як він каже, Моя любов була занадто сильна, щоб закінчити в простому байдужості. Відтепер, моє серце, якщо вона не може любити із захопленням, повинен ненавидіти люті (1,4). Дико з-під контролю, емоції гойдатися від однієї крайності до іншої. Пристрасть Пірр до Андромаха засліплює його до виконання своїх обов'язків у шлюбі з Герміоною, дочкою Олени, в політичний шлюб за домовленістю. Якщо ситуація не ускладнювалася достатньо, Орест прибуває, стверджує, що вони пов'язані ланцюгами любові до Герміони, яку він намагався забути. Тим не менш, греки відправили Ореста до Пирру наполягати на введенні в шлюбі. Як швидко переслідувати долю піймали мене пастку, яку я хотів уникнути! Орест скаржиться. Незабаром я виявив, що мій прекрасний гонитель, приймаючи її старе місце в моєму серці; старі пожежі вирували, я відчував, що мій ненависть танути, а точніше - знав, що я завжди любив її (1,1). Коли його друг дає поради, він кричить: «Я ситий по горло вашими причин!" (3.1) Він обурюється втручання розуму, бо це підриває його особисті бажання, але й тому, що причина стоїть в способі існування. Персонажі Расіна мають психологічна потреба жити в певному полі напруженості. Любов швидко перетворюється в ненависть: Герміона хотіла б бачити Пірра мертвим, ніж з іншого. Однак, як тільки Орест повертається, убивши Пірра, чекаючи подяки Герміони, вона повертається до нього, називаючи його вбивцею - варваром, які виконали її бажання.
У як...
