наукове увагу до даної проблеми, в останні десятиліття у нас з'явився ряд статей і монографій, присвячених зазначеній тематиці.
Різні сторони проблеми сміхової культури знайшли відображення у працях В.Я. Проппа Проблеми комізму і сміху raquo ;, Ю.Б. Борева Комическое raquo ;, Д.С. Лихачова, А. M. Панченко, Н.В. Понирко Сміх у Стародавній Русі raquo ;, А.І. Лука Гумор, дотепність, творчість raquo ;, Н.М. Федя Мистецтво комедії, або Світ крізь сміх raquo ;, А. B. Дмитрієва Соціологія гумору raquo ;, Б.А. Рибакова Язичництво древніх слов'ян raquo ;, M. Рюмін Таємниця сміху, або Естетика комічного raquo ;. Серед перерахованих вище робіт культурологічних аспектів сміху стосуються лише деякі автори (Д.С. Лихачов, А. M. Панченко, Н.В. Понирко, Б.А. Рибаков), що розглядають смеховую культуру лише в певний історичний період, інші ж дослідники концентруються в основному у сфері естетики (В.Я. Пропп, Ю.Б. Борев, М.Л. Рюміна) і займаються розробкою естетичної категорії комічного; соціології (А. B. Дмитрієв), автор визначає основні напрями і зміст соціології політичного гумору, історію політичного гумору, його основні суб'єкти та об'єкти, прийоми, а також соціальні функції; психології (А.І. Лук), літературознавства (Д.П. Миколаїв, Н.М. Федь), ці автори розглядають сатиру як літературний жанр.
З останніх робіт, безсумнівно, цінною видається робота Л. Карасьова Парадокс про сміх raquo ;, присвячена різним філософським і моральним аспектам сміху, в тому числі його еволюції, оцінковості, а також інтелектуальному змістом сміхової культури.
Але робіт, що розглядають вітчизняну смеховую культуру з погляду культурології в історичному контексті, її розвиток і становлення від витоків до ХVIII століття включно, а також основні культурно-естетичні традиції, що вплинули на неї, досі написано не було.
Мета дипломної роботи - культурологічний аналіз різних аспектів феномену сміху (тілесного, раціонального, духовного і т.д.) в історичному контексті, ролі сміху в духовному житті людини і суспільства, виявлення основних типологічних характеристик російської сміхової культури від її витоків до ХVIII століття включно. Розглядаються основні культурно-естетичні традиції, що вплинули на розвиток вітчизняної сміхової культури.
Дана цееь досягається за допомогою вирішення ряду конкретних завдань, а саме:
дослідження святкової сміхової культури Давньої Русі;
аналізу індивідуального маргінального сміху особистості, яка стоїть поза суспільством, сміх скоморохів і юродивих;
виявлення сатиричних тенденцій в літературі Давньої Русі;
розгляду сміхової культури Нового часу, встановлення її якісної відмінності від сміхової культури попереднього періоду і аналізу основних культурно - естетичних традицій, що вплинули на неї.
Об'єкт дослідження - російська сміхова культура в її історичному становленні та розвитку від витоків по ХVIII століття включно.
Предмет дослідження - вітчизняна сміхова культура, в її конкретних культурно-історичних проявах у зазначений період.
Положення, що виносяться на захист:
. Язичницька сміхова культура Давньої Русі заснована на відверто тілесному сміхові. В архаїчних обрядах сміх є символом життя, проте такого життя, де радующімся виступає тіло, переповнене емоціями, силою, здоров'ям. Язичницький архаїчний сміх - всеочіщающій регіт плоті;
2. Православний етап розвитку сміхової культури характерний вже двоїстим сміхом, що з'єднує в собі як стародавні тілесні традиції, так і духовно орієнтовані канони православ'я. Силою, що протистояла офіційній культурі в Стародавній Русі, був сміх добровільних ізгоїв - Скоморохів і юродивих;
3. Наступний етап розвитку сміхової культури Давньої Русі - поява повчальною сатири і сатиричних тенденцій в ранній християнській літературі;
4. У ХVIII столітті відбувається зміна традиційного національного типу сміхової культури загальноєвропейським, тобто відбувається її секуляризація і раціоналізація, а також з'являється особистісний початок автора у всіх видах мистецтва. Сатира (як жанр і як тенденція) стає в чому визначальною для розвитку російської сміхової культури як ХVIII, так і наступних століть. Таким чином, виникає російська сміхова культура Нового часу, в той же час стала доповненням до традиційної народної сміхової культури.
Теоретичною та методологічною основою дипломної роботи є роботи істориків культури і мистецтва з проблем сміхової культури, порівняльний метод вивчення формування та взаємодії різних культурно-естетичних традицій, а також історичні та культурологічні праці з проблем іс...
