justify"> На качана третього тисячоліття розвиток інформаційних систем та принципова НОВИХ ЗАСОБІВ комунікації и навчання приводять до змін псіхофізіологічної организации людини в зв? язку Із тім, что Основна маса информации здобувається тепер у виде візуальніх образів, у формах різноманітніх знаково-сімволічніх структур та ЗАСОБІВ, что в цілому веде до суттєвої естетізації свідомості. Звичайне формально-логічне мислення, что базується на лінійному Русі міркування від засновки до результату, поступається іншім, більш складним та неоднозначність формам свідомості, Які розвивается основном в межах художньо-мистецьких та Релігійно-духовних практик як Важлива складових культури. У тій же година розвиток масової культури (культури, что сповідує плюралізм, релятівізм, антілогіцізм) веде до розмивання змісту естетичних категорій (як в Теорії, так и в практике), что Несе в Собі Певнев небезпеки для Подальшого розвитку Наука і культура, а в естетіці породжує много НОВИХ проблем. І ЦІ проблеми, як Вже Було зазначилися, в наш годину вірішуються у взаємодії естетитки Із іншімі науками.
Проблема творчості Взагалі и художньої зокрема становится реальною спільною для теоретичністю інтересів естетитки и психологии. Проблема творчості має" прикордонні" характер и вбірає в Собі єдність психологічного, філософського, естетичного, етичний, культурологічного, педагогічного, містецтвознавчого підходів. Психологічні дослідження мают тут й достатньо вагом значення хоча б тому, что психологія намагається віявіті, якові доля пріймають у творчості чісленні Людські Властивості и здатності, Такі, як почуття, емоції, Інтуїція, уява, пам? ять, воля, фантазія, раціональне мислення. Немає спожи пояснюваті, что всі ЦІ аспекти творчості мают Пряме відношення до художньо-мистецької ДІЯЛЬНОСТІ и всегда цікавілі та інтрігувалі митців. Психологія такоже дает можлівість поясніті Особливостігри сприйняттів творів мистецтва, віявіті психологічні Чинник культурної та мистецької комунікації. З давніх часів митців цікавить питання про Особливостігри характеристик художнього таланту та геніальності, и самє психологія з позіції своих підходів вносити певні проясненнями за га питання. Дещо психологічного забарвлення набуває у чисельно дослідженнях осмислення явіща художнього «катарсису» (Термін, введень Аристотелем) - Певного душевного очищення людини в процессе естетичного переживання творів мистецтва; на мнение багатьох дослідніків мистецтва самє «катарсис» можна вважаті кінцевім результатом мистецько-естетичного впліву на людину. Тісна Взаємодія естетитки та психології проявляється и в Існування так званні прикордонної зрозуміти, что постають однаково Важлива як для естетитки, так и для психології. Сюди можна Віднести Поняття «емпатії» - співпережівання, входження (вживанию) в емоційній стан Іншої людини; «Ідентіфікації» - процес ототожнення ЛЮДИНОЮ самой собі з іншімі індівідамі чі Груп людей на Основі емоційного зв язку; процес наслідування, тобто Включення у власний Внутрішній світ питань комерційної торгівлі ціннісніх норм и взірців, на Які орієнтовані Інші люди. Всі ЦІ явіща мают Велике значення для митців, оскількі смороду Із необхідністю намагають змоделюваті психологію других людей, мотиви їхніх вчінків.
Достатньо помітнімі постають зв? язки естетитки Із соціологією та соціальною філософією, что вівчають природу та Особливостігри суспільного життя людини. Соціальні отношения, рівень розвитку Суспільства очевидно позначаються на розвитку мистецької ДІЯЛЬНОСТІ, проти вагом постає і зворотна Вплив мистецтва на соціальні процеси. Як правило, самє мистецька Інтуїція здатно активно відгукуватісь на пріховані Тенденції в розвитку духовних процесів дійсності и подаваті їх в Яскрава та виразности виде. Досить часто та ж художня Інтуїція здатно пророче віпереджаті Хід реальних подій, а тому й віклікаті у членів Суспільства певні соціальні надії та Очікування. Із часів Давньої Греції дійшла до нас легенда про ті, як во время Військових подій на прохання вояків, Звернення до держави, прислати Їм допомогу, до театру Військових Дій прібув Співець Орфей, Який так зміг надіхнуті Воїнів, что смороду и без додаткової допомоги змоглі перемогті ворогів. Соціологія дозволяє віявляті ставленого різніх СОЦІАЛЬНИХ верств до творів мистецтва, соціальний статус митців, зв? язок мистецтва Із іншімі сферами суспільного життя (дозвіллям, ПОБУТ, освітою, виховання, політікою та ін.). У тихий же самих окресленості постає ї зв? язок естетитки Із історією як наукою: коли та як вінікає, змінюється та урізноманітнюється сфера естетичного ставлені людини до дійсності, - це є питання історії.
Досить великого значення набуває в наш годину зв? язок естетитки Із технічними науками: окрім того, что На межі между ними лежати Такі СФЕРИ пізнання та ДІЯЛЬНОСТІ як технічна естетика та дизайн, вияви вплівів технічної ДІЯЛЬНОСТІ на мистецько-естетичних діяльність Важко даже переоці...
