ілософське вчення про розвиток; філософську теорію і метод пізнання дійсності; філософське обґрунтування загальних закономірних зв'язків явищ буття і їх відображення в мисленні; філософську трактування протиріччя як джерела саморуху сущого і переходу його форм з одного стану в інший. [2, стор. 165].
Антиподом діалектики є метафізичний метод. Поняття метафізика ввів в I ст. до н. е. бібліотекар Андроник Родоський, який назвав так групу трактатів Арістотеля про бутті самому по собі raquo ;, які він поставив на полицю після фізики, т. е. після трактатів Аристотеля про природу. Метафізика (від грец. Meta ta physika - після фізики ) - це
основна філософська наука, в якій кореняться всі філософські дисципліни. Вона є тією наукою, яка робить темою вивчення існуюче як таке, піддає дослідженню елементи і основні умови всього існуючого взагалі і описує значні, важливі області і закономірності дійсного, т. Е. Вона є наукою, яка у всій зміні явищ і виразів шукає постійне і зв'язок. [1, стор. 166].
Метафізика розпадається на вчення про самому сущому (онтологія), сутності світу (космологія), про людину (філософська антропологія, екзистенціалізм) і про існування і сутності Бога (теологія).
Розрізняють спекулятивну метафізику, яка прагне тлумачити і виводити загальну дійсність, виходячи з вищого загального принципу, і індуктивну метафізику, яка намагається накидати світову картину допомогою загального огляду результатів всіх приватних наук.
Предметом метафізики, зокрема, служать: буття, ніщо, свобода, безсмертя, Бог, життя, сила, матерія, істина, душа, становлення, дух (світовий), природа. Пізнання цих проблем визначає духовний вигляд людини і становить тим самим, кажучи словами Канта, невигубну потреба людини. [5].
У другій половині XIX ст. метафізика втратила своє значення; науковою теорією, вченням про принципи пізнання і методах приватних наук стала філософія, вільна від метафізики. Повернення назад до метафізики спостерігається з початку XX ст. Людська думка спрямована до простому, єдиного і цілісного. Дійсність, на вивчення якої спрямовують свої зусилля багато окремі науки, - тільки одна, і до неї, до її простому й цілісного, можна наблизитися лише за допомогою метафізичного способу розгляду. Математика, фізика, біологія, а також і інші приватні науки намагалися вторгнутися в область метафізики для того. Щоб знову знайти загальну для всіх наук площина, в якій можна було б зробити спробу накидати єдину, вільну від протиріч картину світу. Виник цілий ряд метафізик, що спираються на приватні науки; для теперішнього часу характерно пронизує всі науки прагнення бути справедливими до домаганням метафізики, продумати всі питання до кінця і сприймати дане як ціле (а не тільки в окремих його аспектах).
У самій метафізиці віддання себе з боку пізнає людини дійсному становить передумову всякого дослідження істини. Виконати свою обширну задачу метафізика намагається шляхом опису загадкових глибин буття і його багатого різноманіття (при цьому вона сумлінно бере до уваги результати досліджень приватних наук). [3, стор. 321].
. Історичний розвиток діалектики як методу пізнання
В античності і в середні віки слово діалектика позначало особливий метод аргументації, суть якого у висуванні поряд з тезою також антитези і виведенні з них наслідків до тих пір, поки не стане ясним, яке з даних двох тверджень істинно. Термін діалектичний вперше був використаний Платоном, що приписав відкриття діалектики як метода аргументації Зенону з Елів. Іноді відкриття цього методу вважався заслугою Протагора, який говорив, що стосовно будь-якого предмета можуть бути висловлені два протилежні твердження. Протагор заперечував, однак, закон суперечності і тим самим робив діалектичну аргументацію безглуздою. Сократ, ймовірно, був першим, хто вдало поєднав два головні положення діалектики як теорії аргументації: думка про цінності думок, особливо протилежних думок, і логічний закон суперечності. [4].
Творцем першої форми філософської діалектики прийнято вважати Геракліта згідно з яким світ, що знаходиться в постійному потоці, внутрішньо суперечливий і мислиться у вічному становленні, русі, в єдності протилежностей. Діалектика Геракліта ще не була виражена в поняттях, а будувалася на основі наочних, гранично конкретних, чуттєво достовірних образах-поняттях і Смислообраз. Великий внесок у становлення античної Діалектики внесла елейскої школи, яка виявила глибинну діалектику сущого, що не вкладається в логіку понять. Чудові зразки античної діалектики зустрічаються у навчанні Платона. Платон слідом за еліатів (Елейський школа) визначає істинне буття як тотожне і незмінне, проте в діалогах Софіст і Парменід обґрунтовує діалектичні ...
