/b>
Творчість А.П. Чехова припадає в основному на два останні десятиліття XIX століття. Головною політичною подією, що вплинув на стан суспільства в цей період, стало вбивство царя Олександра II, що спричинило за собою посилення внутрішньої політики держави, в тому числі і посилення цензури. Все це не могло не вплинути на умонастрої людей, особливо інтелігенції, тому 80-90-ті роки характеризуються як період розгубленості, містицизму, втрати колишніх ідеалів.
Після вбивства в 1881 р імператора Олександра II в країні було введено жорстке Положення про заходи до охорони державного порядку і громадського спокою raquo ;, всі сфери життя були поставлені під суворий контроль влади. Почався період політичної реакції: країна жила в атмосфері репресій, доносів і стеження. Всюди відчувався ідейний розбрід і розчарування в колишніх ідеалах, обумовлене крахом народницької ідеології. Цей час характеризувався в літературі як епоха лихоліття raquo ;, сутінки raquo ;, безгеройного час [45, с.107].
Стан російського суспільства кінця XIX століття відбилося на тематиці і проблематики творів А.П. Чехова. Зображуючи найширші соціальні верстви, письменник акцентує увагу на обмеженості, моральної неспроможності обивателя, розриві глибинних людських зв'язків, втрати вищих життєвих цілей, тузі за ідеалом.
- і роки в мистецтві російського реалізму являють собою перехідний період. Гіганти попереднього покоління - Тургенєв, Достоєвський - вже закінчили свій творчий шлях. Письменники нового покоління шукають свій напрямок.
У 80-і роки відбувається трансформація системи літературних жанрів. Роман, який панував у 60-70-і рр., Поступово втрачає своє значення, провідну роль починають грати нарис, оповідання, повість. Подібне зміна також обумовлено історично, так як виросло число читачів, які потребують книзі, доступної їх розумінню. Розпочинається активна видавнича діяльність, випускаються книги, які відповідають смакам нових письменників [45, с.115]. Росте інтерес до соціально-економічним проблемам, хоча акценти змінюються. Якщо в 60-і роки, після скасування кріпосного права, в суспільстві широко обговорювалися наслідки селянської реформи, то з розвитком капіталізму в Росії інтерес переходить на розгляд життя робітників.
Письменники ставлять питання про новий шляху Росії, про її майбутнє, вони усвідомлюють необхідність змін.
Вже в ранніх творах А.П. Чехова відчувається проникливість молодого письменника, здатного розкрити потворну сутність людських відносин. Лінія зображення суспільних пороків продовжується і в зрілий період творчості.
Дослідники творчості письменника відзначають, що в оповіданнях А.П. Чехова страшно не те, що трапилося; страшна життя, яка зовсім не змінюється. А.П. Чехов показує трагізм сучасності: незмінність житті обов'язково змінює людей. У зрілому творчості А.П. Чехова його герої неминуче приходять до усвідомлення необхідності змін в житті ( Дама з собачкою raquo ;, Учитель словесності ). Герої відчувають вульгарність оточуючої їх дійсності, їм нікуди втекти від неї [43, С.396].
У зрілий період А.П. Чехов часто пише про близьку щастя. Про революцію письменник не говорив, але її атмосферу передавав і відчував дуже добре. У творчості письменника 90-х рр. пошук ідеї, думки про природу і людину, відчуття майбутнього щастя стають головними мотивами.
Творча еволюція А.П. Чехова характеризується поглибленням психологічного аналізу, критицизму по відношенню до міщанської психології. Посилюється ліричне начало. Критеріями художності є об'єктивність, стислість, простота.
Передумовами створення повісті Чорний монах стали як громадські, так і особисті причини.
За спогадами близьких людей, народженням образу чорного ченця А.П. Чехов зобов'язаний сновидіння. Зі спогадів брата Михайла: Сиджу я якось після обіду біля самого будинку ... і раптом вибігає брат Антон і якось дивно починає ходити і терти собі лоба і очі. Я бачив зараз страшний сон. Мені приснився чорний монах [46]. Цей факт так схвилював Чехова, що він написав повість з однойменною назвою.
Другим фактором, що вплинув на створення цієї дивовижної повісті, була Волоська легенда Гаетоно Брага, яку любила співати Ліка Мизинова, часто бувала в Меліхові, де і з'явився Чорний монах .
У Меліхові, в окремому будиночку, Чехов написав Чайку raquo ;. Звучала там і знаменита Серенада для голосу з віолончеллю італійського композитора і віолончеліста Гаетано Брага. Ця Серенада отримала ще й назва Волоська легенда [46].
Як нам здається, зараз, маючи безліч свідоцтв, що говорять про прототипи цієї повісті, складно судити про спра...
