Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Гносеологія: предмет та функції

Реферат Гносеологія: предмет та функції





p align="justify"> У результате актівності суб єкта, его Творчої уяви, фантазії, інтуїції відбуваються якісні переходь від чуттєвіх форм відображення до логічніх, від емпірічного уровня до теоретичного, від знання явіща до знання сутності. Інтуїція (лат. Intuitio - уважности дивуюсь) - способ пізнання

через безпосереднє чуттєве споглядання чи умовівід На Відміну Від опосередкованих послідовного логічного мислення. Відмінність между логічнім та інтуїтівнім відкріттям Полягає в тому, что перше відкріває елементи Вже відомого людіні буття, друга - Нові СФЕРИ буття, створюючі фундамент для логічніх відкріттів. Кінцевою метою пізнання є Досягнення істини.


. Поняття істини, ее види, шляхи Досягнення


Істина є правильне відображення суб єктом про єктівної дійсності, Підтверджене практикою. Протилежних Їй Поняття є Хибне думка. Хибне думка - це Зміст свідомості, Який НЕ відповідає реальності, но спріймається як істінне (Цю мнение треба спростовуваті). Основна проблема Теорії істини - як можна Встановити відповідність одержаних знання реальної про єктам, Які Постійно розвіваються. Для вирішенню цієї проблеми та патенти Розглянуто основні характеристики істини: про єктівність, абсолютність, відносність, конкретність и перевірка практикою. Кожна істина, оскількі вон досягається суб єктом, є суб єктівною за формою и про єктівною за своим змістом. Абсолютізація моменту суб єктівного в наших знаннях веде до суб єктівізму, агностицизму. На протівагу ЦІМ Хибне подивимось наукова філософія вироби Поняття про єктівної істини.

Про єктивна істина - це такий Зміст знань, Який НЕ поклади ні відокремої людини, ні від людства в цілому. Про єктівність істини Ніяк НЕ означає ее незалежність від інтересів и потреб людини. Навпаки, істина всегда булу и залиша однією з найважлівішіх гуманістічніх цінностей людини.

Визнання про єктівної істини зумовлює необходимость Визнання в тій чи іншій форме абсолютної істини. Абсолютна істина означає ПОВНЕ, вічерпне знання про Щось. У прінціпі таке знання можливе. Альо оскількі розвівається НЕ только пізнання, а й его про єкт - Навколишній світ, то людство может только набліжатіся до него. До абсолютних істин можна Віднести достовірно Встановлені факти, дати подій, народження й смерти ТОЩО, но Такі істини НЕ становляит пізнавальної цінності, їх просто назівають вічнімі істінамі. Абсолютна істина - в широкому розумінні - це всеосяжна істина про реальність у цілому, або реальність ОКРЕМЕ ее фрагментів. Важлива Визнати, что абсолютна істина існує як момент пізнання. Абсолютна істина складається Із суми відносніх істин. Відносна істина вказує на обмеженість правильного знання про Щось. Например, тела складаються Із атомів, вода кипить при температурі 100 ° ТОЩО. У Кожній відносній істіні є зерно, елемент абсолютної. Абсолютізація моменту абсолютного в наших знаннях веде до догматизму, «омертвіння» знань, а абсолютізація відносного - до релятівізму (лат. - Відносній), тобто до агностицизму, фактічної відмові від пізнання.

З АНАЛІЗУ діалектики абсолютної и відносної істини виводами и наступна ее фундаментальна характеристика - конкретність. Конкретність істини - це Така її ознака, за Якою істінність того чи Іншого тверджень покладів від умів, місця та годині, а такоже только в певній візначеній теоретічній сістемі, сістемі відліку ТОЩО. Абстрактна постановка питання про істінність того чи Іншого тверджень виробляти до невизначенності решение. Так, на запитання Взагалі: «Корисна чі Шкідливий дощ?» - Отрімаємо відповідь - «і корисний, и Шкідливий». Отже, абстрактної істини немає, істина всегда конкретна.


. Практика, як крітерій істини, ее абсолютний и відносній характер


Вона є основою пізнання, его рушійною силою, про єктівнім крітерієм істини. Если предмет во время его использование проявляє себе так, як передбачало, то це означає, что наші уявлення про нього правильні. Практика Історично розвівається. Тому практика Виступає и як абсолютний І як відносній крітерій. Про Цю та Інші проблеми пізнання студенти більш докладно могут дізнатіся з рекомендованих підручніків.

Крім указаного крітерію, є много других крітеріїв істини: логічний, прагматичний, естетичний, утілітарній, етичний, конвенціальній, екзістенціальній, інтуїтівній та ін.


. Спеціфіка наукового пізнання


Наукове пізнання. При вівченні цієї тими особливую Рамус слід звернути на Особливостігри наукового пізнання, як его вищої форми. Наукове пізнання - це такий рівень Функціонування свідомості, в результате которого одержується нове знання не только для ОКРЕМЕ суб єкта, а й для Суспільства в цілому. Нові знання є результатом професійної ДІЯЛЬНОСТІ вчених. Наукові знання розвіваються з ...


Назад | сторінка 2 з 4 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Сучасна постановка проблем буття, матерії, свідомості, пізнання, істини (пр ...
  • Реферат на тему: Принцип встановлення істини (об'єктивної істини) у цивільному процесі
  • Реферат на тему: Істина як центральна проблема пізнання
  • Реферат на тему: Мова і світ людини. Істина і правда. Істина і етика
  • Реферат на тему: Поняття істини у філософії