чну протяжність в часі. Формування історико-культурних ареалів найчастіше відбувається навколо певних елементів культури, наприклад, мови чи релігії.
Основні умови виникнення етносу - спільність території і мови - згодом виступають як її головних ознак. При цьому етнос може складатися і з різномовних елементів. Додатковими умовами складання етнічної спільності можуть служити спільність релігії, близькість компонентів етносу в расовому відношенні або наявність значних метисних (перехідних) груп. У ході етногенезу, під впливом особливостей господарської діяльності певних природних умовах та інших причин, формуються специфічні для даного етносу риси матеріальної і духовної культури, побуту, групових психологічних характеристик. У членів етносу з'являється загальне самосвідомість, чільне місце в якому займає уявлення про спільність їх походження [2, с.45].
Зовнішнім проявом цієї самосвідомості є наявність спільної самоназви - етноніма.
Сім'я є найважливішою цінністю в житті багатьох людей, що живуть в сучасному суспільстві. Кожен член суспільства, крім соціального статусу, етнічної приналежності, майнового і матеріального становища, з моменту народження і до кінця життя володіє такою характеристикою, як сімейно-шлюбне стан. Для дитини сім'я-це середовище, в якому безпосередньо складаються умови її фізичного, психічного, емоційного, інтелектуального розвитку. Для дорослої людини сім'я являє собою джерело задоволення ряду його потреб і малий колектив, висуваючи до нього різноманітні і досить складні вимоги [1, с.44].
Сім'я є об'єктом дослідження багатьох наук - соціології, економіки, права, етнографії, психології, демографії, педагогіки та ін. Кожна з них у відповідності зі своїм предметом вивчає специфічні сторони функціонування і розвитку сім'ї. Економіка - споживчі аспекти сім'ї та участь її у виробництві матеріальних благ і послуг. Етнографія - особливості укладу життя і побуту сімей з різними етнічними характеристиками. Демографія - роль сім'ї у процесі відтворення населення. Педагогіка - її виховні можливості [3, с.94].
Інтеграція цих напрямків вивчення сім'ї дозволяє отримати цілісне уявлення про сім'ю як про соціальне явище, що поєднує в собі риси соціального інституту і малої групи.
Схід, східна культура - узагальнене етнографічне lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%AD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0 % B0% D1% 84% D0% B8% D1% 8F gt; і культурологічне поняття і уявлення (в літературознавстві lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5gt;, мистецтвознавстві lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5gt; та ін. дисциплінах), що припускає ряд характерних ознак, що дозволяють співвідносити його з соціоетнокультурним аспектом, які мають приналежність до даної частини світу (макрорегіону), що й дає такого роду детермінацію. Однак до орієнталізму відносять, як відомо, також прояви культури, що має приналежність до всього обширного регіону Північної Африки, зокрема - до Магрибу [2, с.56].
Розподіл культур на східні та західні фіксує не тільки їх територіальне розташування, а й характеристику методів і способів пізнання світу, ціннісної орієнтації, основних світоглядних установок, суспільно-економічних і політичних структур. Захід увазі європейську та американську культуру, Схід - Країни Центральної, Південно-Східної Азії, Близького Сходу, Північної Африки.
Західна культура орієнтована на цінності технологічного розвитку, динамічний спосіб життя, вдосконалення культури і суспільства. Ідея значущості особистості, пріоритет ініціативи і творчості закріплюється в конституційних формах. Для социодинамики західної культури характерні волнообразность, ривки, нерівномірність. Процес переходу до нового протікає як ломка застарілих ціннісних систем, суспільно-економічних і політичних структур [4, с.62].
На Сході нове не відкидає і не руйнує старе, традиційне, а органічно вписується в нього. Західна культура націлена зовні, тоді як для східної характерна заглибленість у внутрішній світ людини. Багато східних мислителі були переконані в тому, що удосконалити світ можна лише знайшовши цілісність і гармонію в самому собі. Якщо західна культура пішла шляхом створення техніки і технологій, опосередковуючи відносини з природою, то для східної культури характерно прагнення до гармонії з природою, розвиток природним чином. Однак сьогодні можна говорити про те, що східні культури, не втративши свого самобутнього початку, сприйняли багато рис, характерні для західного світу [1, с.56].
Східні цивілізації давніші: вони виникли в IV-II тисячолітті до н.е. Західний тип вперше з'являється в Стародавній Греції близько 3000 років тому.
сформувалася в країн...
