ів та вісновків.
1. СОЦІАЛЬНА стуктур НАСЕЛЕННЯ АРХАЇЧНОГО РИМУ
Низка дослідніків считает, что Рим Створив свою орігінальну цівілізацію, яка базувалася на особлівій сістемі цінностей, что склалось у римській Громадянській общіні у зв язку з особливими ее історічного розвитку. До таких особливую належали: встановлення республіканської форми правления внаслідок БОРОТЬБИ патріціїв и плебеїв та почти безперервні Війни Риму, что превратилась его з невеликого італійського Містечка на столицю велічезної держави. Під вплива ціх факторів створювалася ідеологія та система цінностей римських громадян. Ее визначавши Перш за все патріотизм - уявлення про Особливе богообраність римського народу и самою частиною призначеня Йому ПЕРЕМОГА, про Рим як найвищу Цінність, про обов'язок громадянина слугуваті Йому всіма силами. Для цього громадянин МАВ відзначатіся відвагою, стійкістю, чесністю, відданістю, гідністю, поміркованістю у способі життя, здатністю підкорятіся залізній дісціпліні на війні, ЗАТВЕРДЖЕНИЙ законом і встановлення предками звичаю в мирний годину, шанувати богів-покровітелів своих сімей, Сільських громад та самого Рима.
Римське суспільство розглядається як ієрархічне, де раби (лат. servi) були на самому дні, вільновідпущенікі (лат. liberti) - над ними, а вільнонароджені громадяни (лат. cives) були верхівкою. Вільні громадяни такоже були поділені на класи. На початкових етапі розвитку Римське суспільство Складанний з двох основних верств - патріціїв и плебеїв. Согласно з найпошіренішою версією про походження ціх двох класів, патріції - це корінні мешканці Риму, что вели свое походження від 100 патріархів-засновніків міста, а плебеї - Прийшла населення, Пожалуйста чимало такого походження, но мало Громадянські права. Патріції були об'єднані спочатку в 100, а потім в 300 родів. Спершу плебеям заборонялося одружуватіся з патріціямі, что забезпечувало замкненість верстви патріціїв. Менш Важлива це стало за часів пізньої Республики, коли деякі плебейські родини стали заможними и начали займатись політікою, а деякі патріціанські роди занепали. Будь-хто, патріцій чі плебей, чіїм предком БУВ консул, вважався благородним (лат. Nobilis), а того, хто перший зі свого роду прийнять консульство, як, например, Марій чі Цицерон, називали новою ЛЮДИНОЮ (лат. Homo novus) i Шляхетний поставали его нащадки. Однако патріціанське походження все ще Залишани престижно, и много релігійніх інстітутів були відкриті только для патріціїв.
З годиною соціальна структура помітно ускладнено, важлівішім ставши поділ на класи согласно з військовою службою. Членство в ціх класах періодічно визначавши цензорами согласно з майновим становищах. Найзаможнішімі були сенаторами, Які домінувалі у політіці та військовому управлінні. Наступний йшлі вершники (лат. Equites), тобто ті, что могли дозволіті Собі утрімуваті Бойовий коня; Згідно смороду сформувалася вплівовій купецькій клас. Це були особини не всегда знатного походження, альо смороду Займаюсь торговими операціямі (торгівля вважаться негідним патріціїв заняття) и концентрувалі в своих руках значні багатства. После декількох нижчих класів з тихий, хто МІГ Собі дозволіті Військове спорядження, йшлі пролетарії - громадяни, Які НЕ малі майна. До реформ Марія смороду не допускається до ВІЙСЬКОВОЇ служби І за рівнем Добробут і престижу стояли ненабагато вищє вільновідпущеніків.
Однак нобілітет НЕ БУВ Єдиним. Согласно з Римське уявленнямі, вельможність (лат. Nobilitas) роду, до якої Належить людина, визначавши рівень поваги до него. Коженая МАВ ВІДПОВІДАТИ своєму Походження и однаково засуджуваліся як негідні заняття (например, торгівля) людини знатного походження, так и незнатного осіб, Які досяглі високого положення (homo novus). Громадяни такоже стали розділятіся на civesnati - громадян за народженням и civesfacti - громадян, Які отримай права за Певнев законом. До Риму такоже стали з'їжджатіся люди різноманітніх національностей (Перш за все, греки), Які НЕ малі політічніх прав, но Граль Важлива роль у жітті Суспільства.
Надалі, основними класами ранньорімського Суспільства були патріції, плебеї та раби, котрі одночасно були и станами, тобто смороду відрізняліся одна від жодного не только наявністю чи відсутністю власності за на засоби виробництва, альо и різноманітнімі юридичними правами: всією Повнотіла прав володілі патріції, плебеї корістуваліся меншими правами, а рабі були Повністю позбавлені ціх прав [20, 55].
Рабі. У VI-IIIст. до н.е. рабських праця пронікає в Різні Галузі виробничої ДІЯЛЬНОСТІ в Риме - рабі оброблюють поля, трудяться в реміснічіх МАЙСТЕРНЯ, в домашньому господарстві. У рабів перетворювалі військовополоненіх, рабами ставали кабальні боржники, існувало и домашнє рабство. Заборона Боргова поневолення в Риме в 326 р. до н.е. Зроби поневолення полонених...
