ентів, націлені на спонукання в них прагнення до осмислення своєї життя і діяльності;
У роботі використовувався наступний комплекс методів:
) методи збору теоретичної інформації - аналіз, синтез, порівняння, узагальнення, систематизація наявних в літературі даних;
) методи збору емпіричної інформації - стандартизований самозвіт;
) методи обробки отриманих даних - кореляційний аналіз Спірмена.
Практична значимість дослідження полягає в тому, що отримані результати можуть бути корисні викладачам, які займаються професійною підготовкою психологів для оптимізації освітнього процесу, зокрема, для формування і розвитку у студентів-психологів внутрішніх мотивів навчально-професійної діяльності
Крім того, відомості, представлені в даній роботі, можуть бути корисні студентам, які навчаються психології, для знаходження сенсу свого життя і діяльності, а так само, для обліку, а при необхідності і зміни особливостей своєї мотиваційно-потребностной сфери.
1. Теоретичний аналіз смисложиттєвих орієнтацій і мотивації навчально-професійної діяльності студентів-психологів
.1 Поняття смисложиттєвих орієнтацій, їх психологічна характеристика
Категорія сенсу, розглянута в роботах австрійського психіатра, невролога і психолога, В. Франкла, на сьогоднішній день є однією з основних в екзистенціальної психології. З погляду А.А. Бодалева, «під сенсом життя в психології розуміється відображена у свідомості і переживаннях людини як суб'єктивно гранично значуща для неї і, перетворившись і перетворилася на головний регулятор його поведінки якась цінність, яка стала його власної, найбільшою цінністю». [18].
З позиції В. Франкла, прагнення до сенсу притаманне кожній людині, незалежно від статі, віку, соціального статусу та національної приналежності. Набуття сенсу життя в цілому і кожного її події - одна з основних потреб особистості, але в силу несприятливих обставин дана потреба може бути не задоволена, сенс - не найден або втрачений. Стан, у якому перебуває людина, що втратила сенс, В. Франкл назвав екзистенціальним вакуумом. У випадку, якщо людина переживає даний стан протягом тривалого часу, у нього можуть формуватися різні залежності, форми відхиляється. У ряді випадків, прагнучи позбутися відчуття порожнечі, викликаного відсутністю сенсу, людина може прийняти рішення піти з життя [19].
Категорія сенсу вивчалася і в руслі вітчизняної психології. В рамках діяльнісного підходу сенс життя розуміється, як базова мотиваційна тенденція особистості, спрямована на усвідомлення сутності власного Я, свого місця у світі, життєвого призначення. Сенс надає життю певний вектор розвитку, дозволяє людині визначити своє місце в світі. Крім того, сенс неможливий без відповідальності особистості за свій вибір, а так само свободи у здійсненні цього вибору [12; 20].
Таким чином, сенс життя не дається людині в готовому вигляді, його набуття неминуче передбачає активну діяльність особистості, спрямовану на пізнання й освоєння своїх внутрішніх потенціалів, а так само - на взаємодію з об'єктивно існуючої життєвою ситуацією, в якої розвивається особистість, оскільки свій неповторний сенс можна знайти лише в конкретних зовнішніх умовах буття людини [19].
Тенденція до всебічного і системного розуміння категорії сенсу знайшла своє відображення у дослідженні даного феномена Д.А. Леонтьєвим. Для пояснення багатоаспектності феномена сенсу, він вводить поняття смислової реальності, яка і обумовлює смислове регуляцію всієї життєдіяльності людини на різних психологічних рівнях: «сенс є особливою психологічною реальністю, ігноруючи яку або зводячи її до інших (наприклад, емоційним) явищам, неможливо побудувати досить повну теорію ні особистості, ні свідомості, ні діяльності »[12]. В якості одиниці аналізу Д.А. Леонтьєв виділяє життєвий сенс, що не зводиться до поняття особистісного. Життєвий сенс виступає об'єктивною характеристикою місця і ролі об'єктів і явищ в життєдіяльності конкретного суб'єкта. Він визначається системою смислових зв'язків, які поширюються на даний об'єкт або явище.
Розглядаючи сенс в єдності трьох аспектів (онтологічному, феноменологічному і деятельностном), Д.А. Леонтьєв приходить до висновку, що смислова реальність «проявляє себе в безлічі різноманітних форм (у тому числі і перетворених форм), пов'язаних складними відносинами і взаимопереходами і включених в загальну динаміку» [19]. Смислова реальність представлена ??поняттями «смислові структури» і «смислові системи». Перші являють собою шестеро специфічних елементів структурної організації смислової сфери особистості. Вони мають рівневу організацію і являють собою...
