"justify"> Хропанюк розглядають державу і право як систему загальнообов'язкових правил поведінки, які встановлюються і охороняються державою, виражають загальні та індивідуальні інтереси населення країни і виступають державним регулятором суспільних відносин [5, c.142].
Такий широкий спектр думки вчених про теперішніх і майбутніх моделях держави і права не можливий без глибокого вивчення і теоретичного осмислення раніше відомих та існуючих теорій походження і розвитку держави і права.
Предмет дослідження становлять теоретичні та практичні аспекти походження, формування й розвитку держави і права.
Мета дослідження причин і умов походження права, що зумовлює такі основні завдання дослідження:
виробити підхід до розуміння походження права, проаналізувати його основні передумови до утворення і визначити його об'єктивні і суб'єктивні сторони;
дати загальну характеристику організації суспільства і розвитку права, розглянути основні теорії виникнення держави;
класифікувати загальні закономірності виникнення права, виявити сутність і ознаки;
проаналізувати проблеми походження права в історії політико-правової думки.
Інформаційною базою курсової роботи є монографія підручники та навчальні посібники. У них відображені праці білоруських, російських і зарубіжних істориків, філософів і юристів. Вони висловлювали різні точки з даної проблематики, які стали основними.
Вивчення даної теми допомагає юридичній науці глибоко зрозуміти справжні процеси виникнення і розвитку держави і права, конкретних державно-правових інститутів.
1. ПРИЧИНИ І УМОВИ ПОХОДЖЕННЯ ПРАВА
право суспільство держава
Причини і умови, що викликали до життя право, багато в чому аналогічні причин, що породила державу. Однак між мононормами первісного суспільства і нормами права існує більш глибока спадкоємність, ніж між органами родового самоврядування та органами держави. Вікові, перевірені багатьма поколіннями звичаї розцінювалися як дані понад, правильні і справедливі і нерідко називалися право raquo ;. Найбільш цінні з них в подальшому були санкціоновані державою і стали важливими джерелами права (звичайним правом).
Виникнення права - закономірний наслідок ускладнення суспільних взаємозв'язків, поглиблення і загострення соціальних суперечностей і конфліктів. Звичаї перестали забезпечувати порядок і стабільність у суспільстві, а значить, з'явилася об'єктивна необхідність у принципово нових регуляторах суспільних відносин.
Можна виділити два основні шляхи розвитку права. Там, де панувала державна власність, основним джерелом стають, як правило, збірники морально-релігійних положень - Закони Ману в Індії, Коран в мусульманських країнах. Зафіксовані в них норми носять найчастіше казуальний характер [6, c.158].
У суспільстві, заснованому на приватній власності, право розвивалося більш широко, відрізнялося високим ступенем формалізації і визначеності законодавства, і насамперед - цивільного, регулюючого більш складну систему майнових відносин (наприклад, приватне римське право).
Питання про походження права, так само як і питання про походження держави, не має в сучасній вітчизняній теорії держави і права однозначного рішення. Якщо в радянський період панівною була точка зору, згідно з якою право виникає одночасно з державою в силу одних і тих же причин - розколу суспільства на антагоністичні класи, - то в даний час на цей рахунок висловлюються й інші думки.
Якщо узагальнити висловлені в сучасній вітчизняній літературі думки щодо часу і причин виникнення права, то можна виділити три основні позиції. Одні дослідники раніше пов'язують виникнення права з виникненням держави, хоча причини його виникнення бачать не стільки в розколі суспільства на антагоністичні класи, скільки переважно в розвитку виконує економіки та необхідності її регулювання. На думку інших право виникає не одночасно з державою, а дещо раніше, коли починають складатися і розвиватися товарно-ринкові відносини, оскільки саме такого роду суспільні відносини потребують права та правового регулювання. Більш того, деякі представники цієї точки зору вважають, що виникнення права спричинило виникнення держави, оскільки право потребувало забезпеченні з боку організованої сили, а такою силою, здатної забезпечити нормальне функціонування права, могло бути тільки держава. Представники третьої точки зору виходять з того, що право виникає одночасно з суспільством, оскільки без права суспільство не може ні існувати, ні розвиватися. Вихідний постулат цієї позиції такий: де суспільство, там і право [4, c.65; 6, c.48; 7, c.149].
