ський філософ Джон Локк давав таке визначення державі: «Держава являє собою сукупність людей, об'єдналися в єдине ціле під захистом ними ж установленого загального закону і створили судову інстанцію, уповноважену залагоджувати конфлікти між ними і карати злочинців ».
А В.І. Ленін вважав: «Держава є машина для пригноблення одного класу іншим, машина, щоб тримати в покорі одному класові інші підлеглі класи»
І. Кант же дав таке визначення державі: «держава - об'єднання безлічі людей, підлеглих правовими законами, його необхідність обумовлена ??не з практичними, чуттєво відчутними індивідуальними, груповими і загальними потребами членів суспільства, а з категоріями, цілком належать розсудливому, умопостигаемому світу».
Як ми могли помітити, держава розуміється багатьма вченими по-різному, в залежності від того, з якого боку вони дивляться на саму державу, і яку ідеологію вони схильні. Але нас більше цікавить термін правова держава. Багато вчених і мислителі задавалися питанням «Що таке правова держава?». Як вже говорилося вище, перші думки про правову державу з'явилися ще в античний період. Найвідоміший давньогрецький філософ Платон (427-347 рр. До н.е.) говорив про двох формах устрою держави. В одному з них над людьми стоять правителі у вигляді людей, а в другому над людьми стоять правителі у вигляді законів. Ще один давньогрецький філософ - Аристотель стверджував про те, що кращі правителі - це закони. Він говорив, що навіть самі наймудріші правителі підвладні людським почуттям і на увазі цього не способи адекватно управляти державою.
Так само ідеї правової держави простежуються і в працях римських філософів.
Багато в чому ідеї легендарних мислителів відрізняються, але у всіх них простежуються схожі ідеї, це ідеї законності, гуманізму, справедливості і добра.
На жаль, після падіння Римської Імперії ідеї про правову державу були надовго забуті і почалося час темного середньовіччя.
До ідеям про правову державу повернулися тільки в період з XVI до XX століття. У цей період трапився сильний поштовх до розвитку правової держави.
Взагалі в цілому, варто сказати про те, що сам термін правова держава був введений у науку лише на початку XIX століття. Це сталося в Німеччині двома юристами К.Т. Велькера і Р.Ф. Молем.
Для початку варто відзначити роботу Джона Локка. Він виробив принципи взаємодії органів влади з метою того, щоб всю влада не захопило одну особу і не почалася тиранія. Він віддавав пріоритет законодавчій владі, але також існувала виконавча і судова влади, які дуже сильно впливали на неї. Саме Джон Локк ставив суверенітет народу вище суверенітету держави.
У підсумку роботи Джона Локка про принцип поділу влади були доопрацьовані французьким ученим Шарль-Луї Де Монтеск'є, він стверджував про те, що принцип поділу влади створить відмінний механізм державного управління, адже працюватиме система стримувань і противаг між гілками влади. Так само варто відзначити і те, що саме в цих століттях почалися державні закріплення нормативно-правових документів, які регламентували права і свободи людини і громадянина. І саме в цей період відомий німецький учений Іммануїл Кант виробив теорію, в основі якої лежить ідея того, що держава повинна грунтуватися на праві. Він виробив філософські основи концепції правової держави. Ці основи складаються з семи принципів. Думаю, варто розглянути їх більш докладно.
.2 Принципи правової держави по І. Канту
Як я вже писав вище, саме Іммануїл Кант розробив філософську основу концепції правової держави, яка складається з семи принципів.
. Першим, і найголовнішим принципом є принцип свободи.
Під принципом свободи Іммануїл Кант розумів з свободу робити все що захоче член суспільства. Він мав на увазі таку свободу, в рамках якої він не порушує свободу інших членів суспільства. Саме в цьому і був сенс цього принципу.
. Далі йде принцип рівності. Це саме рівність Кант розумів наступним чином: «Таке ставлення її громадян, коли кожен може зобов'язати до чого-небудь іншого юридично, тільки якщо він сам підкоряється закону, який вимагає, щоб і його могли зобов'язати таким же чином». Тобто по суті, цей принцип можна назвати як принцип рівності всіх перед законом, незалежно від положення особи в суспільстві.
. Принцип верховенства права. Сенс цього принципу полягає в тому, що право стоїть над усіма інститутами в державі, над усіма особами. Право стає вищою цінністю в суспільстві, за допомогою права організовується діяльність. Саме цей принцип і зумовлює відносини між державою і особистістю.
. Принцип республі...
