ії спорту
1.1 Недооцінка суспільної ролі спорту
Буржуазні теорії спорту є складовою частиною буржуазної ідеології. Всі буржуазні теоретики, соціологи спорту перекручують соціальну сутність спорту: недооцінка суспільної ролі спорту, яка проявляється у проголошенні його «чистим», «вільним», т.е. не пов'язаним з соціально-економічними умовами, духовними цінностями. У такому випадку ігнорується відповідність спорту рівнем розвитку суспільства. Деякі переоцінюють окремі функції спорту, говорячи про видовищності, або розважальності, або гігієнічної функції.
Але суспільна роль спорту, фізичної культури виявляється в системі, сукупності конкретних соціальних функцій.
Абсолютизація і переоцінка однією з функцій спорту по суті означає недооцінку, обмеження його соціальної ролі в цілому
Недооцінюють соціальну роль спорту прихильники біологічних концепцій, які розглядають спортивну діяльність як вроджену, інстинктивну.
Справді наукове дослідження спорту вимагає врахування його реальних зв'язків з соціальними проблемами, з різними суспільними явищами. Сучасний спорт- це свідчення певної міри людини над матеріальним світом і над самим собою, свідоцтво наявних в людині можливостей подальшого розвитку його фізичних і духовних здібностей.
Проблеми суспільної сутності фізичної культури і спорту глибоко і всебічно розроблялися марксистської соціологією спорту.
1.2 Переоцінка суспільного значення спорту
Найбільш поширеною формою збочення соціальної сутності спорту є переоцінка буржуазними соціологами, теоретиками його ролі в житті суспільства. Така позиція пояснюється їх ідеологічною орієнтацією, які ігнорують працю, матеріальне виробництво як основний чинник, визначальний всю суспільне життя, всі його сфери.
Переоцінка ролі спорту розглядається спорт як універсальний засіб розв'язання всіх корінних соціальних протиріч капіталізму (експлуатацію, соціальна нерівність, війни).
Війни, як суспільне явище подолати за допомогою спорту, шахмат- наївна ілюзія.
Усі теорії про можливість перетворення за допомогою спорту здійснити соціальні перетворення в буржуазному суспільстві, змінити його класову структуру правомірно розглядається, як відволікаючий маневр буржуазних ідеологів зберегти існуючий лад.
II.Мілітарістскіе теорії спорту
Мілітаризм являє собою ідеологію і політику гонки озброєнь, підготовки до загарбницьких агресивних воєн з метою завоювання нових джерел сировини, поневолення народів інших країн. Ця потреба зумовила введення фізичного виховання як обов'язкового предмету в школах. З'являється буржуазна «местностность» теорія, вона висунута теоретиками США. Розвиваючи цю теорію спорту теоретики говорять про місцевості як середовища, в якому протікає біологічне життя людини, його діяльність. І ця теорія мала на увазі повне пристосування спорту до потреб армії і це мілітаризація спорту, підпорядкування його цілям підготовки агресивних воєн.
Нацисти на основі цієї теорії формували конкретну програму фізичного виховання в дусі мілітаристської політики. Ідеалом громадянина ля фашистів був чоловік, що володіє «чоловічою силою». Спорт розглядається як фізичне загартування для чоловіків, а війна-«як первісний вид спорту».
Після Другої світової війни відбулася модернізація мілітаристських ідей спорту, вважалося, що війна, в основі якої нібито лежить інстинкт, щоб не принести шкоди, може трансформуватися в інші види боротьби, тобто спорт - «вільна форма боротьби» може дати цьому інстинкту «нешкідливий» вихід.
Критичний аналіз теоретичного обгрунтування мілітаризації спорту- необхідна умова викриття мілітаристської політики, ідеології та практики в спорті буржуазного суспільства, виховання спортсменів і фізкультурників у вусі миру і взаєморозуміння між народами, ненависті до війни, насильства, соціальної нерівності.
III. Биологизаторские та расистські теорії спорту
В основі біологізаторскіх і расистських теорій спорту-антинауковий похід до проблеми співвідношення біологічного і соціального в людині і спорті. Природа людини характеризується єдністю біологічних і соціальних факторів, під дією яких йшло становлення людини.
Біологізаторскіе концепції в історії, теорії спорту виявляються насамперед у питанні виникнення фізичного виховання, походження ігор. Теорія ігнорує суспільні відносини і стверджує, що фізична культура «прагнення до руху» взагалі виникла з чисто природного біологічного побуріння («специфічного життєвого імпульсу»). Неспр...
