, задоволень raquo ;. Парадна, повна розкоші придворна життя в версальською резиденції представляється колискою хорошого освіченого тони raquo ;. Вона асоціюється з високими досягненнями культури і мистецтва: драматургією Расіна і Мольєра, музикою Люллі, будівлями Перро і Ардуена-Мансара, декоративним мистецтвом Лебрена, парковими ландшафтами Ленотра. Розрахований до тонкощів церемоніал створює впорядкованість ужитку. Він надзвичайно складний: хто, де і коли займає те чи інше місце, має ті чи інші права, отримує той чи інший титул? Придворний етикет - справжня наука, в якій повинен добре розбиратися король і його оточення, тут все сповнене найглибшого сенсу і надзвичайно важливо. Придворна аристократія надавала величезне значення будь-яких дрібниць, борючись за володіння тими чи іншими привілеями. Дуже почесним вважалося дозвіл сидіти в присутності найвищих осіб, так зване право на табурет raquo ;. (Мали його дами іменувалися табуретками raquo ;. Були повні та часткові табуретки - останнім належало сидіти тільки вранці. Когось з них випливало цілувати, комусь подавати руку і так до нескінченності.) Етикетних пронизує весь службовий, громадський, сімейний побут, вона формує масову однотипну організованість raquo ;, особливо регламентовані форми поведінки підданих. Це стосується зовнішнього вигляду, манер, у тому числі мови, ходи. Поступово змінюється мовна артикуляція - з'являється декламація, риторичність, пластика набуває мінуетную виступку, специфічну постановку корпусу, ясно видимі на картинах того часу.
чинне, розмірений перебіг придворного життя, подібне п'єсі класицизму, переривається метушливим божевіллям свят, коли, не рахуючись з витратами, всі поспішають вразити, блиснути, засліпити. Кавалери й дами б'ються через кравців і модисток, перукарів та інших майстрів. Їх переманюють грошима, силою відвозять один у одного. Розкішні святкування Версаля. У великій галереї Версальського палацу запалили тисячі вогнів. Вони відбивалися в дзеркалах, вкривали стіни, в діамантах кавалерів і дам. Було світліше, ніж вдень. Було точно уві сні, точно в зачарованому царстві. Блищали краса і велич - Описував у захоплених виразах свято посол Венеції.
Все населення, що не мало дворянського звання, вважалося черню, негідною називатися людьми. Згідно господствовавшим поглядам, рід людський починається з баронського звання. Простолюдинам був суворо заборонено доступ в сади і парки, що оточували резиденції государя. Від них вимагалося надавати повагу навіть символів влади. Так, в Вюртемберзі міщани під страхом тілесного покарання зобов'язані були віддавати честь годинним герцога, знімаючи перед ними капелюх. Що вже говорити про простолюдинах, якщо дами і кавалери вітали короля, схиливши голову і схиливши коліна. Такі ж почесті відплачувалися королівській кареті, що проїжджає повз (навіть у тому випадку, якщо вона була порожня).
Особлива роль при абсолютизму належить армії, так як вона безпосередньо уособлює військову силу держави і являє собою атрибут абсолютистської символіки. На зміну рицарському ополченню приходить регулярна армія (рекрути і найманці). Війна все більш механізується, а армія уніфікується і підпорядковується дисципліни. Масова армія відповідає новим функціональним принципам, таким, як маневреність, гнучкість і рухливість військ. Її ідеологи знаходять в цьому особливу естетику - парадність однаковості, досконалість муштри. Військова справа - улюблене заняття монархів, як не можна більш відповідає честолюбним устремлінням государів. Володарі різного рангу і калібру із захватом займаються організацією війська (аж до створення форми), стратегією і тактикою. Монархи грають у солдатиків raquo ;, піклуючись часто не про боєздатність військ, а про зовнішній стороні: лінійності ладу, бравого вигляді солдатів, їх вишколі і поставі. Декоративність часом доходить до смішного, як у випадках з лейб-гвардійцями Вюртемберга або Пруссії.
Однією з характерних рис епохи стає публічність. Тон задає монарх. Життя короля і його сім'ї протікає прилюдно, на очах придворних. Їм завжди відомо, хто і що робить в будь-який час дня і ночі. Такі процедури, як леві (ранковий туалет короля) і куші (відхід до сну) здійснюються також при великому скупченні народу. Придворні борються за право бути присутніми на них, за почесне місце на будь церемонії, тим більше що за ступенем близькості до королівської персони вимірюється значимість тієї чи іншої особи. Публічно одружуються, народжують дітей, помирають. Така, за описом Сен-Симона, смерть дофіна в 1711 р .: галаслива юрба придворних демонструє своє горе, вони напоказ стогнуть, плачуть і навіть гарчать, з жадібністю стежачи за горем королівської родини. Немає і не може бути нічого таємного. Суспільство бажає знати найменші деталі приватного життя, і тому всі виставляється напоказ - відносини, почуття, думки. Всі демонструється пер...
