собою культури народів, що жили в районі Центральних Анд1 і в так званій Проміжною 2 (Ціркумкарібской) зоні. Саме тут розцвітають унікальні цивілізації Чавин, Сан-Агустін, Паракас, Наска, Мочіка, Тіуаунако, Тайрон, Чиму, Чибча та інків.
Культура Чавин (1000 до н. е. - 300 р. до н.)
Першою цивілізацією, просіяли яскравою зіркою в Центральних Андах, була Чавин («Сини ягуара з списами»). Її центр - місто Чавин - виник в місці, оточеному сніговими вершинами і Нета льодовиками. До нього вела дорога, що знаходиться на висоті 4100 м, вхід в місто йшов через тунель, проритий в горі.
Чавин був культовим центром, тому там жили тільки вищі священнослужителі. Головний предмет їх поклоніння - тварини з сімейства кошачих (пума або ягуар). Їх грізні стилізовані лики прикрашають майже всі споруди міста.
Саме чудове в Чавин - архітектура і скульптура. Знаменитий ансамбль Чавин складався з терас, ритуальних майданчиків і кам'яних будівель. Його вінець - чудовий чотириповерховий храм, який мав форму ступінчастою піраміди (площа його заснування 72 х 72 м, а висота 13 м). Всередині його знаходиться ряд молелен і підземних коридорів, які глибоко під землею тягнуться за межі будівель, йдучи під дно річки. Один з головних об'єктів храму - «Велика площа», що має чотирикутну форму і з усіх боків оточена особливими платформами. У її центрі знаходилося одне з чудових творів мистецтва Чавин - обеліск «Божество на вістря списа», що представляв собою майже п'ятиметрову колону у вигляді кинджала, на вершині якої була встановлена ??скульптура устращающего істоти з людським тілом, обличчям ягуара, з волоссям-зміями на голові.
До типово чавінскій пластиці відносяться виявлені в долині Касма (Серро-Сечин) близько 90 грубо обтесаних каменів, що зображали чоловіків-воїнів з Ягуар оскалом, у високих шоломах, з пишними широкими поясами і жезлами в руках. На чолі війська стоїть воєначальник у чудовому вбранні, на спеціальному поясочку якого висять відрубані голови ворогів. Можливо, що колись ці фігури обрамляли фасад піраміди.
Основним заняттям населення було землеробство. Потужні зрошувальні системи допомагали отримувати високі врожаї. Одна з них, що займає два з половиною гектари, виявлена ??поблизу сучасного міста Кахамарка. Її головна частина - акведук, вирубаний в скелі. Вода, що надходить з нього, йшла через декілька тунелів, стіни яких були прикрашені своєбразним петрогліфамі1.
Чавінци приручили собаку і ламу. Лами носили вантажі, давали м'ясо, шерсть, а їх послід був хорошим паливом. Знаряддя праці робили з каменю та кістки. З металів знали тільки золото. Воно використовувалося для виготовлення різноманітних прикрас - сережок, корон, бус і т. П. Стародавні майстри прекрасно обробляли напівкоштовні камені, раковини і дерево.
Поява чавінскій культури відбулося стрімко і організовано. Це дозволяє думати, що ще до проникнення в цей район вона була вже повністю сформованою. Головним її ознакою був культ ягуара. Однак ця тварина ніколи не жило в Андах. Поклоніння плямистому хижакові і ряд інших своєрідних рис (деформація черепів, використання кукурудзи, близькість художніх мотивів) дозволило деяким дослідникам шукати зв'язок зі знаменитою ольмекской культурою Мезоамерики.
Ареал чавінскій культури був значно ширше самого міста. Її сліди знаходять по всій території Перу. Їх можна легко розпізнати по характерному художньому стилю, специфічним орнаментам (прикрашали кераміку, барвисті тканини, вироби з каменю, кістки), всюди панівному магічному числу 7 і, звичайно, по Ягуар елементам. Культура Чавин зникає приблизно близько 300 р. До н.е. е. так само раптово, як і з'явилася.
Сан-Агустін (1000 до н. е. - 0 н. е.)
Паралельно з чавінскій цивілізацією зростала і міцніла дивовижна культура Проміжною обл. Для неї характерні високі кургани, могили, підземні усипальниці, покриті кам'яними плитами з геометричним орнаментом, і водопроводи, вирубані в кручах. Але найбільше знамениті їх стели і великі незвичайні двоголові статуї. Голови розташовані поруч або одна над іншою, причому друга - завжди голова тварини. Швидше за все це зображення нагуаль - іншого «я» людини. В руках кам'яних бовванів палиця і якийсь сферичний предмет (м'яч або камінь). Зустрічається безліч фігур з дітьми на руках. Однак більш типовими для сан-агустінской культури були розставлені біля джерел питної води достатньо великі зображення жаб, саламандр і пуголовків. Поєднання складних кам'яних візерунків і відблисків води створює гармонійний образ єдиного цілого і свідчить про високий художній смак індіанців. Рівень обробки базальтових плит дозволяє припустити значну старовину цієї культури.
Культура Паракас (700 - 200 до н. е.)
