но потрібні і цікаві, як може він діяльно і осмислено використовувати години свого дозвілля? Він незмінно залишається пасивним, відчуженим споживачем. З тією ж відстороненістю і байдужістю, як куплені товари, «споживає» він спортивні ігри та кінофільми, газети, журнали, книги, лекції, картини природи, суспільство інших людей. Він не діяльний учасник буття, він хоче лише «схопити» все, що тільки можна, привласнити побільше розваг, культури і всього іншого.
І мірилом виявляється зовсім не справжня цінність цих задоволень для людини, але їх реальна ціна »[7, c. 11-14].
Становлення нового досвіду проведення дозвілля пов'язане з появою паростків постмодернізму: «зміною способу почуттів» і «нової структури свідомості», незалежного від цінності та адекватності соціальних та культурологічних теорій.
Поява постмодерністської структури свідомості Фаулер пов'язує з наступними взаємопов'язаними факторами: - глобальної реструктуризацією капіталу і новим міжнародним поділом праці;
загостренням боротьби за освітній капітал;
загостренням конкуренції у всіх сферах життя капіталістичного суспільства, в тому числі і в європейських культурних столицях;
руйнуванням анклавів докапіталістичного способу життя, до самого недавнього часу вкрапляють в структуру капіталістичного суспільства;
становленням нового досвіду дозвілля під впливом ідеології «примусового споживання»;
поширенням туризму, звички проводити відпустку за кордоном і багатьма іншими [1, c. 20-28].
Світ перетворився на однорідне еклектичне простір, де навіть у колись самих екзотичних областях тепер дивляться по телевізору вестерн, їдять хот-доги, дарують паризьку парфумерію і носять одяг в стилі «ретро». Простір і час стиснулися в новій глобальній культурі, в основі якої лежить обмінна діяльність транснаціонального класу капіталістів.
Науково-технічна революція додала нову роль засобам масової комунікації, пом'якшила соціально-культурні відмінності між людьми і типами поселень. Цьому сприяв розвиток системи безперервної освіти, її демократизація та гуманізація, загальнодоступність дозвіллєвої інфраструктури, яка дала можливість усвідомити необхідність не тільки взаємозв'язку і взаємозалежності сучасного світу, а й фізичного, духовно-морального виживання людства. На наших очах формується міжнародно-орієнтована особистість, мисляча в дусі планетарної свідомості і загальнолюдських цінностей.
Крім зазначеного проглядаються наступні тенденції:
зростає вільний час трудящих, і при цьому відбуваються його якісні зміни;
формуються соціально-культурні функції місцевих органів самоврядування, підприємств і численних рухів;
з'являються нові види і форми соціальної творчості в куль-турне-дозвільної діяльності.
Це соціальні ініціативи проявляються в екологічних, світоглядних, феміністичних рухах, конфесійних місіях. Під їх впливом все більшу популярність завойовують пізнавальні міжнародні національні радіо- і телевізійні вікторини.
соціологія дозвілля російський молодь
1.2 Місце соціології дозвілля серед соціологічних наук
Межі предмета соціології дозвілля широкі, і звідси випливає його міждисциплінарний характер взаємодія з соціологією праці медицини, геронтології, молоді, туризму, міста і села, способу життя, теорією ігор, соціології девіантної поведінки, з дослідженнями бюджету часу. Ці суміжні соціологічні дисципліни при вивченні дозвілля не мають чітких меж, що дає можливість використовувати їх емпіричні матеріали і теоретичні узагальнення Але репрезентативними вони стануть на основі власної теоретичної бази.
Такий методологічний плюралізм характерний для будь-якого початкового етапу становлення дисципліни. Базис будь науки - теорія, методологія, понятійний апарат - додає цілісність теоретичному) каркасу науки, і тоді проявляться смислові характеристики предмета і об'єкта вивчення. Системний міждисциплінарний підхід дозволить точно визначити методи і завдання дослідження.
Вивчення специфіки дозвіллєвої діяльності вимагає визначення його структурних компонентів:
типів і форм діяльності, їх моделей і функцій;
діяльності керівника (художника, технолога і т.д.) і споживача, який освоює зміст і форми дозвіллєвої діяльності;
якості діяльності - пізнавальної, репродуктивної, творчо-творчої.
об'єктно-суб'єктних відносин у різних видах дозвіллєвої діяльності;
синтетичного характеру дозвіллєвої діяльності, в якій органічно злиті п...
