ідною частиною життя людини в умовах психічних і фізичних перенавантажень. Істотно зросла цінність дозвілля для певних груп населення (особливо для молоді). За останнє десятиліття дозвілля розвивається як елемент способу життя і став предметом істотних соціологічних і культурологічних досліджень.
Теорія дозвілля на сучасному етапі її розвитку характеризується міждисциплінарністю, грунтується на дані багатьох наук: психології, педагогіки, соціології, філософії, географії, економіки. Однак із другої половини ХХ століття дозвілля виділяється як самостійна галузь знання, яка вивчає значення вільного часу в житті людини, його утримання, розвиток особистості на основі дозвільної діяльності.
У вітчизняних і зарубіжних енциклопедіях і довідниках понітіе дозвілля визначається як: Вільне, незайняте час, прогулянка, звільнення від справ (Даль В. Словник живої великої російської мови ); Вільний від роботи час, на дозвіллі - вільний від справ (Ожегов С. Тлумачний словник російської мови ); Частина внерабочего часу, яка залишається у людини після виконання необхідних невиробничих зобов'язань: переміщення з роботи на роботу, сну, вживання їжі, інших видів побутового самообслуговування ( Велика радянська енциклопедія ). Зарубіжні вчені вважають, що дозвілля як науковий термін стався від латинського слова licere raquo ;, що в перекладі означає бути дозволеним raquo ;, французького слова loisir ( вільний час ) і англійського слова leisure ( свобода вибору дій ).
Сучасні зарубіжні досягав системи по-різному визначають поняття дозвілля. Зокрема, він розглядається як: синонім прогресу і лібералізації (Дюмазадье Ж., Проновост Ж.); соціальна цінність, необхідна умова для всебічного розвитку особистості (Андерсен Н., Про Брайен Т., Рей С.); сенс життя, загальна цінність (Каплан М., Урден К.); можливість отримання задоволення (Краус Р., Харінгтон М.); сучасне втілення свободи (Волпічеллі Д.); компенсаційне засіб (Фрідман Ж.); діяльність заради самого себе, а не який-небудь іншої мети (Келлі Дж.)
Загалом, в країнах зарубіжжя, починаючи з другої половини ХХ століття, сформувалися концепції, які розглядають дозвілля як складову часового простору, як вид людської життєдіяльності, як психологічний стан людини, як характерну рису цілісного способу життя. Розглянемо детальніше кожну з цих складових.
Дозвілля як складова часового простору (кількісна концепція дозвілля) передбачає розподіл бюджету часу людини на робочий і неробочий. Відповідно до цієї концепції, дозвілля ототожнюється з позаробочим часом, вивчається як вільний час людини і набуває характерні ознаки вільного часу людини в цілому; розглядається як істотна складова вільного часу, яка звільняє людину від усіх побутових, робочих і сімейних обов'язків, має рекреаційне та розважальне наповнення. Згідно кількісної концепції, досуговое час використовується людиною за його власним бажанням.
Дозвілля як окремий вид життєдіяльності людини. Тут дозвілля розглядається як діяльність (творча, конструктивна або ж безцільна і асоціальна). Дозвіллєва діяльність відрізняється від інших видів життєдіяльності тим, що здійснюється згідно з потребами індивіда, з метою отримання задоволення. З погляду прихильників діяльнісної концепції, роль дозвілля полягає у відновленні психічних і фізичних сил людини, підвищенні його освітнього і духовного рівня, здійсненні лише тих занять у вільний час, які відповідають потребам і бажанням людини і приносять їй задоволення у процесі самої діяльності.
Дозвілля як психологічний стан людини розглядається крізь емоційне сприйняття людиною дозвіллєвих занять. Відповідно до цієї концепції, дозвільний вважаються лише ті види діяльності, які сприймаються людиною позитивно. Послідовниками психологічної моделі дозвілля є Драйвер Б. і Неулінгер Дж. Дозвілля на їхню думку є суттєвою складовою емоційної сфери життя, і тому залежить від якості цього життя, рівня її задоволення, дозвіллєвих можливостей і пропозицій, їх доступності.
Інтеграційною вважається концепція цілісного способу життя. Її суть полягає в тому, що всі сфери людського життя мають дозвільний потенціал, тобто можливості для творчості, саморозвитку та самовдосконалення мають різні види людської діяльності (сім'я, освіта, робота, релігія).
Аналізуючи всі ці підходи, дуже вдалим нам здається визначення поняття дозвілля словами Г.А. Аванесова: дозвілля - є таке проведення людиною вільного часу, який збалансовано по різних видах рекреаційної, розвиваючої та розважальної активності, наповнене соціально значущим сенсом і оцінюється в даному суспільстві як узгоджене з вітчизняними традиціями і відповідає сучасним вимогам [1.23].
Культура людського суспільства розвивається безперервно. Завдяки цьому з'являються різ...
