окентій III навіть пішов у похід проти єретиків. Нам він відомий під назвою «Альбигойская похід». У підсумку весь Південь Франції був розгромлений.
Причиною цього походу стала смерть папського посла від рук катарів. І саме тому Інокентій III і підписав папери на створення церковного апарату, який називався інквізицією.
У 1143 року в Константинополі пройшов собор, на якому спалили першого єретиків.
У 1017 році в Орлеані зовсім не церква переслідувала єретиків, а Роберт Благочестивий. Але ставлення до єретиків не було завжди тільки негативним, або тільки позитивним. Вся справа була в римському легатів. Проте ж, 1145 року Святий Бернар розвіяв усі сумніви щодо єретиків. Він сказав, що єретики заслуговують переслідування за те, які страждання єресь приносити Богові.
Йшов час. І покарання за єресь ставали куди більш жорстокими. Вже в 1212 році в Страсбурзі були спалені 80 чоловік. А Петро III Арагонський навіть вніс спалення в список законів, як офіційну кару для єретиків.
Ось що говорив Луцій III про покарання за єресь:
«Хто не буде в Мені, той буде відкинений геть, як галузка, і
засохне; а такі [гілки] збирають і кидають у вогонь, і вони згоряють ».
У 1216 році Латеранські собор повністю заборонив духовенству не тільки брати участь у стратах, вимовляючи смертний вирок, але навіть і бути присутнім на них. Священики мали право тільки лише припустити, яке покарання заслуговує та чи інша людина. Рішення приймав тільки світський суд. Існувала думка, що якщо людина недостатньо переслідує єретиків, недостатньо виявляє активності в цій справі, сам вчиняє злочин, а отже, сам заслуговує на покарання за єресь.
рік, другий Латеранський собор. Прийнято рішення, що єретиків потрібно виховувати, робити слухняними. А цим матимуть право займатися тільки впливові люди. Третій же собор в 1179 році оголосив, що Церква не повинна проливати кров, тому в обов'язки світського суду входитимуть тілесні покарання, здатні очистити людську душу від єресі.
Луцій III підписує декрет, в якому говориться, що для всіх світських керуючих обов'язкове клятва, згідно з якою єресь буде переслідуватися ними як за церковними, духовним законам, так і по цивільних. Цим декретом церква чітко показує, що, нібито, влада цим людям дарована Богом, тому вони як якоїсь плати повинні переслідувати і знищувати єресь, неугодну Всевишньому. Нарбоннську собор 1224 розпорядився, що якщо світський суддя хоч на хвилину затягне кару за єресь, то його тут же вважатимуть таким же відступником, і, можливо, самого відправлять на ешафот. Абсолютно всі повинні були переслідувати єресь і єретиків. Якщо, не дай Бог, хтось-небудь (сусід, друг, член сім'ї) засумнівався в тобі, ти одразу став єретиком і ризикуєш бути спаленим живцем. Доноси були поширені повсюдно. Ти повинен був забути про всі зв'язки з родичами. І якщо навіть твій батько єретик, або мати, ти зобов'язаний донести на них.
У XIII столітті був засновані точні правила поводження з єретиками: кожен, чию віру можна поставити під сумніви, повинен бути засуджений і страчений, як єретик. Тепер єрессю називали будь-яке відхилення: чи то ігнорування папських законів, чи то інші погляди на віру.
Фома Аквінський дає такі правила поводження з єретиками:
ні краплі поблажливості;
всього лише два зауваження у відступі. Якщо людина виступає проти них, то його віддають світському суду;
єретиком може стати і мертва людина, якщо буде оприлюднено докази того, що він жив не по церковним законам. У такому випадку родичі не мали права молитися за померлого, а все його майно повністю конфісковувалися.
У 1184 році собор, минулий у Вероні, офіційно ухвалив, що єретики повинні бути повністю відлучені від церкви. Будь-яка людина, хто хоча б один раз на рік не попросить відпустити свої гріхи, буде засуджений без права апеляції. Померлий ж єретик не повинен покоїтися в святій землі, тому стали все частіше розкривати могили, а тіла спалювалися. До того ж, це не тільки вважалося очищенням померлого, а й проста людина могла таким чином відпустити свої гріхи. Цим дуже часто користувалися в XII столітті.
1.2 Домініканський період
Коли почалися Альбігойські походи, єресі, які проповідувалися відкрито, майже зникли. Але це зовсім не означало, що єретиків стало менше. Вони просто почали ховатися. Тепер довести, що людина винна, стало важче. І для того, щоб це зробити, суддя ділив процес на три частини: піймання винного, прямий доказ його провини і, власне, наказания.
Найчастіше звинувачення в єресі пред'явля...
