дуже істотною відмінність. Його філософські та релігійні теорії носять довготривалий характер, в той час як японська традиція, обмежена островами навчилася шукати сенс в миті, тут і зараз. У цьому суть і корінь їх відмінності, породжує інші моменти.
Суть синтоїзму полягає в тому, що японці вірять в існування ками - божеств, духів, що населяють цей світ. Він був ними створений, як і Японські острови, а імператор - прямий нащадок ками. Тому ці міфологічні уявлення сформували у японців думку про Японії, як про священну країні, керованій священним імператором і населеної людьми, що знаходяться в особливих відносинах з ками.
Релігія сінто виросла на основі стародавніх релігійних поглядів японців, особливо того комплексу вірувань і обрядів, який був пов'язаний з обожнюванням сил природи - культом ками, але при цьому синтоїзм досить вільно вбирав у себе китайські і буддійські впливу. Поступово синтоїзм об'єднав у своєму вченні етичні положення конфуціанства, магічний календар і пов'язані з ним вірування даосизму, а також філософські концепції і обрядову практику буддистів. Як вже говорилося, саме слово синто буквально означає шлях безлічі ками (духів або божеств) raquo ;, і зазвичай ці ками або сприяли виникненню різних природних феноменів, або самі виступали у формах природної природи. Могутність ками, будучи силою, що перебуває одночасно за межами і всередині цього світу, вважалося укладеним у різних об'єктах навколишнього природи. Природа це не творіння рук Божих, а вона сама часто зображується носієм божественного начала. Камі традиційно розглядаються і як сила, що стоїть за ландшафтом, і як сила політичної єдності держави з її населенням. Синтоїзм - це спосіб життя відповідно до віри в ками. Окремі японські сім'ї і цілі села, які представляли собою співтовариство декількох спільно живуть сімей, почитали місцевих ками в якості подавачів благодаті, що освячують заняття землеробством (особливо вирощування рису) та інші аспекти їхнього спільного проживання, а імператор, як уособлення влади і державності, кожен сезон виконував певні обряди, що сприяють поширенню благодаті ками на все населення Японії.
Однією з характерних особливостей синтоїзму є дуже тісні і близькі взаємини, що існують між ками і людьми. По суті, ками можуть навіть зливатися з людьми, прикладом чого виступає божественна особистість імператора чи святі засновники нових релігійних рухів. Камі існують всюди, наповнюючи собою навколишній ландшафт і населяючи людські будинку. Камі характеризуються не тільки святістю, але і чистотою, тому люди, перш ніж наблизитися до ками, повинні пройти обряд очищення, який можна провести і вдома, і в святилище, і на вулиці. Як правило, ками Ніяк не позначаються (статуя або зображення), вони просто маються на увазі, а в особливих випадках синтоистские священнослужителі вдаються до спеціальних запропонованим молитвам (норито), щоб закликати ками до місця зборів віруючих і передати їм силу, витікаючу від ками. Будинок, в якому живе японська сім'я, сам по собі є священним місцем, у що почасти сприяє і присутність у ньому ками. За традицією, в центральній частині будинку розташовувалася спеціальна полиця, що називалася камидана ( полку ками ). Тут влаштовувалося мініатюрне святилище синтоїстського типу, де щоранку і щовечора відбувалися приношення їжі. Таким символічним способом в будинку забезпечувалося присутність ками, до яких можна було звернутися за допомогою і захистом.
Судячи з раннім літературним текстам, японці давнину Число померлих в одному світі з живими. До померлим своїм одноплемінникам вони ставилися, як уходившим якийсь інший світ, куди для супроводу померлих повинні були слідувати оточували їх люди і предмети. Ті й інші виготовлялися з глини і у великій кількості погребались разом з покійним (ці керамічні вироби називають ханива).
Об'єктами синтоїстського культу є як предмети і явища природи, так і душі покійних, включаючи душі предків - покровителів сімей, пологів, окремих місцевостей. Верховним божеством ( ками ) синтоїзму вважається Аматерасу Омікамі (Велика священна богиня, сяюча на небі), від якої, згідно міфології синто, веде своє походження імператорська прізвище. Головна специфічна особливість синтоїзму - глибокий націоналізм. Камі породили не людей взагалі, а саме японців. Вони найінтимнимнішим чином пов'язані з японською нацією, що відрізняється внаслідок цього унікальним характером.
У синто збереглися і продовжують жити найдавніші форми вірувань, такі, як магія, тотемізм, фетишизм. На відміну від багатьох інших релігій синто не може назвати свого конкретного засновника - людини чи божество. У цій релігії відсутні чіткі відмінності між людьми і ками. Люди, згідно синто, відбулися безпосередньо від ками, живуть в одному світі з ками і можуть переходити в розряд ками після смерті, тому синто НЕ ОБІЦЯЄ поря...
