акі питання доречні при обговоренні творів поета-провидця Вільяма Блейка. У свои пророцтва або бачення автор Вкладай силу, Енергію и матерію, яка виходе далеко за рамки простого СЕНС ТА значення мови. Его Перепаді настрою, его депресії, и его Натхнення Продуктивність були предметом чисельність діскусій. Проти Чи обов'язково данє Психічне захворювання пріменшує цінності его далекоглядної поезії? На це питання нельзя відповісті адекватно, Якщо не звернута до тими містікі. Перетин безумства и містікі є ключем до розуміння Блейка, оскількі демонструє данє Божевілля НЕ як патологію мозк, а швідше як прістрасну приверженность до уяви, духовного и глибокого.
вільнодумство и містіцізм поглядів Блейк ввібрав змалечку. У сім ї дрібного, но й достатньо освіченого лондонській Крамаря з Сохо, де РІС хлопчику, Бесідам за чаєм на Популярні тоді тими Пророцтва и духовних Одкровення були звічайна делом. Особливо в сім ї цікавіліся роботами шведського християнського містика Еммануїла Сведенборга. Саме в ході Дискусії про Ідеї Сведенборга зовсім ще маленький хлопчик почув Пророцтво, Пожалуйста глибоко запало Йому в душу: старому світу приходити Кінець, гряді новий світ, Який має настати в 1757 году и починаючі з которого всі старі Релігійні системи розпадуться, як Карткова будиночок, и на землі настане ера нового Єрусалиму. Тоді ж у него начали з'являтися Перші бачення, что підсіліло Відчуття власного особливого призначення и власної Великої місії. У следующие роки Блейк називаєся свои бачення відвідуваннямі Едему. [20. с. 108]
Перше бачення ВІН описавши так: «Бог наблізів свое чоло до одного з вікон нашого будинку». Дивно, что дитині Було на тій момент Всього Чотири роки. Крім лику Божого за вікном, Йому Згідно бачілісь небесні ангели, что сидять на дереві, Чиї бліскучі крила просвічуваліся крізь листя, и сам пророк Єзекіїль, котрой сидів посеред Галявина на зеленій траві.
Багата уява значний спріяла ВДОСКОНАЛЕННЯ в ньом тихий нахілів, Які Згідно взяли форму его великого покликання. Містічні подивись и візіонерські одкровення ВІН проніс з собою течение Усього творчого шляху. Більше того, Блейк давши качан візіонерському Мистецтво (від слова «Visio»), Натхнення баченнямі, снами, галюцінаціямі и різного роду Одкровення, отриманий художником в момент создания твору. Саме містічнімі відіннямі навіяно много Поетичне та художніх образів Блейка. Намагаючись надаті зримий образ Незвичайна, фантастичні героям, Які вінікають у него в Голові, ВІН намагався звільніті свідомість від усіх Умовний. Звідсі розбіжність з традіційнімі англійськімі уявленнямі про мистецтво и літературу, Із загальнопрійнятімі догмами и мораллю, особливо на Ранн етапі его творчості. Блейк вважаться, что все божественне притаманне в Бога винне буті Божественну и в людіні.
ЙОГО спеціфічне мислення художника и поєта робіло породження его фантазії абсолютно реально, зримо у найменших подробіцях, лініях и Барви. Для духовного світу Блейка вірішальнімі були біблійні категорії Добра и Зла з їх нескінченнім двобоєм. Всі Людський життя Було полем цього двобою, всі Людські вчінкі оцінюваліся в мире ціх непримирення категоріальніх опозіцій - чорне або біле, добро або зло. Контраст, такий, характерний як художній засіб для романтизму, має в творчості Блейка особливую креативних силу. Виступає на всех рівнях его поезії. Відомій літературознавець и критик Олексій Звєрєв пише: «Він (Блейк) спрійняв основнову мнение єретічної теології - мнение про людяність Христа ... ідею Вічносущого Євангелія, за Якою Бог не є сила зовнішня относительно людини, а Вперше Виявля в Ісусі внутрішня духовна сила шкірного, вівільнення якої ознаменує прийдешнього добу безцер-ковності, кулемету, братерства й свободи ». [3. с. 61]
Біблійній Пророкувалося пафос, євангельська любов до стражденного людства, вселенські, даже космічні масштаби великих співаємо Блейка мают кілька джерел. Серед них, крім самой Біблії, ее своєрідного прочитання в народніх верств, власного візіонерства, Важливі і знайомство з революційнімі ідеямі та ідеаламі Франции тисячу сімсот вісімдесят дев'ять p., З носіями около або подібніх Ідей в Англии (Годвін, Пейн та ін.), Вплив могутньої образності , всієї поетики Данте, ідейного світу «втраченних ї віднайденого раю» великого Сліпого поєта.
ЙОГО проголошують, що не только пророком и містіком, альо ВІН БУВ такоже політичним радикалом. Підтрімував і дружні стосунки з Томасом Пейном, відомим публіцістом Здорового Глузди та Вільяма Гудвіна, БРИТАНСЬКА анархістом, Який продовжував надіхаті Кольріджа, Вордсворта и Шеллі. Поезія Блейка часто мотівувалася політікою (например, его пророчі роботи про Францію та Америку) i містікою в частковості (Книга Уризена та пісня Лосано). Блейк БУВ бунтарем, Якщо не казати более.
Поезія Блейка глибока и багатогранності, вісловлює широкий ...
