ли літературознавства.
Структура роботи. Робота складається зі вступления, двох розділів, вісновків та списку використаної літератури.
РОЗДІЛ І. ТВОРЧІСТЬ Т.С. ЕЛІОТА І ПРОЦЕС «РЕМІФОЛОГІЗАЦІЇ» У ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКІЙ КУЛЬТУРІ Першої половини XX СТОЛІТТЯ
. 1 Містерії як пізньосередньовічній драматичний жанр Англии XII-XVI ст.
Містерія (грец. musterion - таїнство, таємний Релігійний обряд на честь якогось божества) - західноєвропейська Середньовічна драма, что вінікла на Основі літургійного дійства [16, с. 78]. Містерії в Англии XIV - Першої половини XV ст. представляли собою єдиний й достатньо розвинення театральний жанр на англійському ґрунті.
Виникнення и еволюція цього жанру збігаються з ЕПОХА розквіту англійськіх міст, Посилення роли міста в економічного, політічного и культурного життя країни. Характерно, что містерії розігруваліся Головним чином самє в міськіх центрах. Зміст містерій и система организации їх постановок могут дати цінній материал про світоспрійняття, про ідейні та художніх уявленнях різніх СОЦІАЛЬНИХ груп англійського Суспільства тієї епохи и в Першу Черга городян, Які Граль особливую роль у розвитку цього театру.
У XV-XVI століттях настав годину Бурхливий розвитку міст. У суспільстві загостріліся соціальні протіріччя. Городяни почти позбуліся феодальної залежності, альо галі не попал под владу абсолютної монархії. Цей годину ставши періодом розквіту містеріального театру. Містерія стала відображенням Процвітання середньовічного міста, розвитку его культури. Даній жанр виник Із стародавніх мімічніх містерій, тобто міськіх маніфестацій на честь релігійніх святого Або Урочистих в'їзду королів. З таких святий поступово склалось Майдані містерія, яка взяла за основу досвід середньовічного театру як з літературної, так и по сценічної Лінії. Авторами містерій поставали драматурги нового типу: Вчені-богослови, лікарі, юристи та ін. Містерія стала Майдан самодіяльнім мистецтвом, незважаючі на ті что постановками керували буржуазія и духовенство.
У Вистава зазвічай брали доля сотні людей. У зв'язку з ЦІМ в Релігійні Сюжети привносились народні (мірські) елементи. Містерія проіснувала в Европе, особливо во Франции, почти 200 років. Цей факт Яскрава ілюструє боротьбу релігійного и Мирський [9, с. 47].
Зарубіжна література, Присвячую драмі и театру в Англии XII -XVI ст., про ємна. Крім загально робіт розглядають театр містерії в одному ряду з іншімі видами театрального дійства: літургійної драмою, церемоніальнімі ходами, народніми іграми, турнірамі, Які, суворо Кажучи, що не є театром, є велика література, Присвячую спеціально англійській містеріальній, або «ціклічній» драмі. У ній досліджено безліч харчування, что стосують театральних ціклів - від їх походження до художніх особливую ОКРЕМЕ п єс. З ясовано, зокрема, як ставити п єси, Які в них були текстуальні запозичення з Біблії, почасті з апокріфів та народніх пріслів їв, встановл текстуального схожість різніх ціклів, їх зв'язок з літургійної драмою и церковну службу. У меншій мірі вівчені питання характером та побутової інтерпретації біблійніх мотівів.
Відомій англійський літературознавець Д.Р. Оуст, стверджує, что проповіді були Єдиним ДЖЕРЕЛО, что Живіло літературні, в тому чіслі и Драматичні жанри Середніх століть. Такі їхні характерні РІСД, як повчання, фарс, реалізм і сатира, на его мнение, такоже зросли з проповідей. Такий ПІДХІД Повністю ігнорує соціальний аспект проблеми и позбавляє середньовічну драму, так само як и всю літературу Англии того годині, самостійного значення [цит. за: 2, с. 29].
Містеріальну драматургію можна поділіті на три періоді: «старозавітну», что вікорістовує цикли біблійніх легенд; «Новозавітну», что оповідає про народження и воскресіння Христа; «Апостольський», Використовують сюжети для п'єс з «Житія святих» та ін.
Найвідомішою містерією раннього ПЕРІОДУ є «Містерія Старого Завіту», что складається з 50000 віршів и 242 персонажів. У ній Було 28 ОКРЕМЕ епізодів, а головний героями були Бог, ангели, Люцифер, Адам и Єва. У п'єсі розповідається про создания світу, повстання Люцифера проти Бога (це НАТЯК на Неслухняний феодалів) i біблійні чудеса. Біблійні чудеса очень ефектно були віконані на сцені: створення світла и темряви, тверді и неба, Тварини і рослин, а такоже создания людини, его гріхопадіння и вигнання з раю.
Було Створено много містерій, Присвячений Христу, но найвідомішою з них вважається «Містерія страстей». Образ Христа пронизанность пафосом и релігійністю. Крім цього, у п єсі Є І Драматичні персонажі: Богоматір и грішнік Іуда. Новозавітні сцени, навпаки, про єднані фігурою Христа и строго слідують євангельської схеми его ж...
