иття, практично НЕ пропускаючі Жодний епізоду. В основу покладаючи Євангеліє від Луки, ймовірно, через его насіченість побутовими подробіцямі, но широко вікорістовується и материал других євангелій, що не только канонічніх, а й апокріфічніх.
Циклі Честерській и «Таунлі» відрізняються тім, что Прийнято назіваті простою, Йоркскому Частіше притаманний Урочистий и повчальній тон, трактування епізодів в цьом ціклі Рідко відходіть від традіційної. Крім того, в Йоркської ціклі, в порівнянні з іншімі, пріділяється більша увага образу діви Марії.
Тексти містерій дозволяють простежіті деякі аспекти перебігу вистави. Так, у рукописах мают свідчення про том, что музичний супровід БУВ ее невід'ємнім елементом. Музика іноді перерівала сцену або закінчувала картину. Музика і спів - гімні, псалми, акафісті и т.д.- Запозічуваліся з церковної служби, что є одним з підтверджень літургійніх вітоків драми. Є такоже, хоча й очень рідкісні, Позначки режісерського характером.
Містеріальній театр з его побутовою, комічною и вместе с тім повчальною інтерпретацією священної історії збліжується зі скульптурними зображеннями священних сюжетів у церквах и соборах - так званої «Біблією для неписьменно".
Отже, аналіз дозволяє передусім сделать Висновок про значний роль театру містерій в жітті англійського міста XIV-XV ст. Очевидно, что театр містерій БУВ одним з найбільш масових явіщ середньовічної культури того годині: у постановці п єс безпосередно брали доля шірокі кола міського населення, зокрема реміснікі; вистави збирать велику Кількість глядачів з усіх верств населення міста І, ймовірно, сільської округи. Масовий характер аудіторії и відносно широкий склад віконавців не могли не надаваті впліву на мову, Зміст містеріальніх п єс та інтерпретації тими. Це виявляв самперед у тому, что п'єси XIV-XV ст. Писати й віконуваліся только англійською мовою, єдіно доступному для широких верств городян и простого народу. У ціх міськіх театральних Вистава того можна Бачити Перші паростки майбутнього англійського национального театру [4, с. 316].
Вплив МІСЬКОЇ Суспільно-Політичної та культурної атмосфери на містеріальну драму проявляється такоже и в тому, что лежати в ее Основі біблійні, традіційно Церковні сюжети, вісхідні до літургійної драмі, в ОКРЕМЕ своих рісах інтерпретуваліся НЕ только виконавцями, а й авторами п'єс у Дусі реальної дійсності сучасної Їм Англии. Це видно по лексіці дійовіх осіб, по Яскрава вираженість побутової, много в чому світської, реалістічної и часто комічної забарвленості ряду біблійніх епізодів. Сцени такого роду блізькі за характером до Деяк іншім жанрам англійської МІСЬКОЇ літератури и образотворчого мистецтва XIV-XV ст. [4, с. 317].
Особливо цікава в цьом плане трактування в містеріях Деяк біблійніх персонажів у виде СОЦІАЛЬНИХ тіпів сучасної Їм Англии. Це особливо відносіться до образам ремісніків, селян, а такоже Суддів и правітелів. Цікаво, что всі ЦІ образи в тій чи іншій мірі відображають з одного боці загальний соціально-політичний фон Англии того годині, з Іншого - сприйняттів ціх СОЦІАЛЬНИХ тіпів самє міськімі (почасті Лицарський) кілками. Соціальні тіпі англійськіх містерій много в чому блізькі аналогічнім образам англійської Політичної поезії.
Всі ЦІ Нові явіща, розвиваючий Всередині містеріальніх драм, церковної за своим Походження и сюжетом, поволі відозмінювалі ее ідейну спрямованість, наповнювалі ее живим, земним змістом, олюднювалі ее, прістосовувалі до уявлень и смаків міськіх глядачів и віконавців. Це дает підставу розглядаті театр містерій в Англии XIV-XV ст., При всій его релігійної першооснові, як одна з Яскрава проявів середньовічної МІСЬКОЇ культури [4, с. 319].
. 2 Модіфікація Теорії драми Т.С. Еліотом в західноєвропейській культурі Першої половини XX століття
Початок XX століття ознаменувався корінної трансформацією європейської духовної культури в усіх ее сферах. Класичний реалізм, Який панувать в магістральніх європейськіх літературах (англійської, французької, російської) у второй половіні XIX століття, переставши задовольняті Нові естетичні вимоги. У НОВИХ условиях Основним Завдання художника слова становится Подолання інертності, пасівності, формалізму слова, набліження его до реальності, одночасна конкретізація и універсалізація.
Найважлівіше творче Завдання художника в зазначену условиях - подолати наступ ентропії, Побачити в хаосі ЗОВНІШНІХ подій абсолютний непорушний качан. Много в чому решение цього Завдання Було обумовлено встановленного зв язку между сучасности Культура і ее виток. У цьом зв язку характерним для художників XX століття становится живий Інтерес до міфу, до архаїчніх культур. Почінається Бурхливий процес «відродження» міфу, так званої «реміфологізації», что зах...
