Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые проекты » Творчість Генрі Філдінга на прікладі роману &Історія Тома Джонса, Знайду&

Реферат Творчість Генрі Філдінга на прікладі роману &Історія Тома Джонса, Знайду&





ї прогресу, Волі, справедливого й мудрого СОЦІАЛЬНОГО влаштую, розвитку наукового знання, релігійної поміркованості.

проти, ВІН НЕ БУВ Виключно Вузька ідеологічнім рухом представителей Середнев класу, спрямованостей проти феодалізму.

Знаменитий німецький філософ XVIII століття, тієї, хто Першів підводів итоги цієї епохи. І. Кант, у 1784 р. Присвятої Просвітніцтву спеціальну статтю Що таке Просвітніцтво? и назвавши его виходом людини зі стану неповноліття raquo ;. Основні Ідеї Просвітніцтва малі загальнолюдського характер. Одним Із найважлівішіх Завдання просвітніків булу широка популярізація ВЛАСНА Ідей. Недаремно найважлівішім актом їх інтелектуальної та Громадянської ДІЯЛЬНОСТІ БУВ випуск у 1750-х рр. Енциклопедії raquo ;, яка переглянулися КОЛІШНИЙ систему Людський знань, відкінула Переконаний, засновані на забобони.

Просвітнікі, дере за все, були переконані в тому, что, раціонально змінюючі, вдосконалюючі Суспільні форми життя, можна Сменить на краще шкірних людину. З Іншого боці, людина, яка має розум, здатно до морального вдосконалення, а освіта та виховання кожної людини Покращена суспільство в цілому.

Так, у Просвітніцтві виходим на перший план ідея виховання людини. Віра у Великі возможности виховання укріплювалася авторитетом англійського мислителя Дж. Локка: філософ стверджував, что людина народжується чистого аркуша raquo ;, на якому могут буті накреслені будь-які Моральні, соціальні Відомості raquo ;, Важлива лишь Керувати при цьом розумом. Вік розуму - Такою є Поширена назва XVIII ст.

На Відміну Від ренесансного жіттєрадісно-оптімістічного Переконаний у БЕЗМЕЖНИЙ можливіть людського розуму, На Відміну Від раціоналізму XVII століття, Який єдіно можливіть вважаться пізнання світу помощью розуму, світовідчуття епохи Просвітніцтва Включає в собі розуміння того, что розум ограниченной досвідом, відчуттям, почуттям. Саме ЦІМ пояснюється том, что в течение цієї епохи однаково часто зустрічаються и чуттєві душі raquo ;, ї освічені Розума raquo ;. Смороду співіснують у гармонії, доповнюючі Одне одного. Чим розум людини стає освіченого, тим серце його - чутливіші raquo ;, - стверджують французькі енциклопедист.

Остання третина доби позначена РОЗВИТКУ руссоїстськіх Ідей, что протиставляв природу та цівілізацію raquo ;, серце та розум raquo ;, природну Людина та людину ??laquo; культурну raquo ;, тобто - нещіру, штучний raquo ;. Відповідно течение століття змінювався характер та степень просвітніцького оптімізму, віра у гармонійній устрій світу. Спочатку Успіхи Наукової революції, особливо Відкриття Ньютоном закону всесвітнього тяжіння, сформувалася уявлення про Всесвіт як про єдине та гармонійне ціле, де все у кінцевому підсумку спрямовано до добра та злагоди. Етапною подією, что спричинилися значні Зміни у ціх Переконаний, БУВ землетрус у Лісабоні у +1755 году Ви: місто Було зруйновану на 2/3, 60 тисяч мешканців его погибли. Нещадність стіхії стала предметом гіркіх роздумів багатьох просвітніків, зокрема Вольтера, Який Присвятої сумній події, что змінила его уявлення про Всесвіт, поему про Лісабон raquo ;. Цей факт є підтвердженням, что XVIII ст. Було ЕПОХА, коли складні філософські Ідеї обговорювалісь НЕ лишь у наукових трактатах, а й у художніх творах - Поетична, прозові.

Людина епохи Просвітніцтва, чім бі вона НЕ Займаюсь у жітті, булу ще й філософом у широкому розумінні цього слова: вона наполеглива й Постійно прагнула до роздумів, спіралі у своих суджень не так на авторитет або Віру, а на власне критичність мислення. Недаремно XVIII ст. назівають галі ї століттям критики. Критичні настрої посілюють світській характер літератури, ее Інтерес до актуальних проблем сучасного Суспільства, а не до піднесено-містічніх, ідеальних харчування. У це філософське raquo ;, як его справедливо назівають, століття філософія має розбіжності Із релігією. Отрімує Поширення своєрідна світська форма релігії - деїзм: ее прихильники переконані, что, хоча Бог и є Джерелом Усього існуючого, ВІН НЕ втручається безпосередно у земне життя. Це життя розвівається за усталенімі, раз и назавжди встановленного законами, пізнаті Які спроможні лишь здоровий глузд та наука.

проти, що не Варто думати, что епоха Просвітніцтва булу Сумной, Вченіє століттям: люди цього годині вмілі, за словами О. Мандельштама, ходити по морському дну ідей, як по паркету raquo ;, цінувалі дотепність, любили, коли змішувався глас розуму з блиском легкої балаканини (Бомарше), а з Іншого боці, високо ставили чуттєвість, емоційність, що не сміттям сліз.

Різноманіття Ідей, уявлень, настроїв епохи відбілося на ее основних стилях и Напрямки. Головними Із них були класицизм, рококо и сентіменталізм.

просвітницький рух давши Поштовх ...


Назад | сторінка 2 з 10 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Філософія епохи Просвітніцтва
  • Реферат на тему: Скульптура Франції епохи XVIII століття
  • Реферат на тему: Теоретична педагогия Петровської епохи і взагалі першої половини XVIII стол ...
  • Реферат на тему: Італійський театр епохи просвітніцтва
  • Реферат на тему: Століття техніки: добро і зло. 20 століття людина в світі і світ людини