ічного соціалізму. Народився близько Стило в Калабрії. У 1582 році вступив до ордену домініканців. З юних років він займався вивченням філософії. Незважаючи на свою причетність до чернечому ордену, Кампанелла виступає проти схоластики і єзуїтів, за що піддавався переслідуванню з боку інквізиції. Одним з творів, спрямованих проти офіційної схоластики і теології, була «Філософія, доведена почуттями», написана в 1589 році в стінах монастиря. В 1598 Томмазо Кампанелла був заарештований за звинуваченням в участі у змові і засуджений до довічного ув'язнення. Звільнений лише в 1626 році. Останні роки свого життя провів у Франції, де і помер в 1639 році.
Тортури і двадцятисемирічну висновок не зломили Т. Кампанеллу. У в'язниці він написав більшість своїх філософських трактатів, у тому числі і діалог «Місто Сонця».
Первинний текст «Міста Сонця» був написаний на італійській мові; збереглося 11 списків, які всі ставляться до перших десятиліть XVII століття. У 1613 році твір було перекладено на латинську мову, але переклад залишився невиданим ще протягом 10 років. Вперше латинський текст був виданий в 1623 році Т. Адамі у Франкфурті. Італійський текст був вперше опублікований в 1904 році. На російську мову «Місто Сонця» був переведений в 1906 році і виданий у Санкт-Петербурзі. Окремою книгою в Росії твір було видано в 1907 році (у Петербурзі) в перекладі з латинської Генкеля А.Г. При написанні роботи використовувався переклад Ф.А. Петровського.
Що стосується літературної форми «Міста Сонця», то він написаний у формі діалогу між Гостінніком (власник заїжджого двору) і Мореплавцем, прибулим з далекої подорожі й бачив незвичайну країну, яка називається Місто Сонця. Основна частина оповіді ведеться від першої особи.
Звернемося до історіографії питання. У «Філософському словнику» Томмазо Кампанелла названий одним з родоначальників утопічного соціалізму. Проте деякі дослідники не згодні з таким визначенням. Наприклад, А.І. Володін Утопічний соціалізм в Росії (Хрестоматія під ред. А.І.Володіна)
Москва, Политиздат, 1985р., Заперечує те, що Кампанелла є основоположником утопічного соціалізму. Він вважає його твір «реакційними в своїй позитивній частці». Життя і творчість досліджувалися Петровським Ф.А., Кампанелла. Біографічний очерк.1947г; Рутенбург В.І. Кампанелла.- Л., 1956 ,; Штекль А.Е. Кампанелла. М .: «Молода гвардія», 1966; Горфункель А.Х. Томмазо Кампанелла. М., «Думка», 1969 ,; Львовим С.Я. Громадянин Міста Сонця: Повість про Томмазо Кампанелла. М .: Политиздат, 1979.
Головному добутку Кампанелли «Місту Сонця» також присвячено чимало досліджень, у тому числі прочитані нами роботи Волгіна В.П. Комуністична утопія Кампанелли. 1950р .; Вступна стаття до академічного видання «Міста Сонця», 1954., Штекль А.Е. Місто сонця raquo ;: утопія і наука. М., 1978 г., Горфункель А.Х. Філософія епохи Відродження.- М .: Вища школа, 1980. - С. 301-328.
Серед дослідників немає одностайності, чи можна вважати «Місто Сонця» частиною ренесансної культури або відносити його до подальшого періоду. С.Д.Сказкін Історія Середніх століть, М. 1977, зараховував Кампанеллу до гуманістів Відродження. В.П.Волгін говорив про «Місті Сонця» як про чудовому творі, сочетающем принципи гуманізму з принципами спільності - з соціалізмом.
Глава 1. Державне пристрій Міста Сонця
§1. Система управління островом
Кампанелла вважав, що в суспільстві, заснованому на спільній власності, збережеться держава. Однак держава, їм описане, різко відрізнялося від усього, що було відомо раніше. Влада і управління в Місті Сонця грунтуються на трьох принципах: 1) головними завданнями нової держави будуть організація виробництва і розподілу, управління вихованням громадян; 2) ці завдання держави обумовлюють значну роль вчених у здійсненні влади і управління; 3) новий суспільний лад вимагає участі народу в управлінні державою.
Кампанелла зображує абсолютно нову організацію державної влади, що не має аналогії в історії.
На чолі громади стоїмо верховний правитель, він же первосвященик, іменований Сонце або Метафізик, і позначуваний Кампанеллой за допомогою сонячного символу. Верховний правитель - наймудріший філософ і первосвященик одночасно. Він повинен знати історію і звичаї всіх народів, математику, абстрактні науки, фізику, астрологію, а також технічні мистецтва (Кампанелла вперше з мислителів підняв на таку висоту ручна праця). Таким чином, правитель, нехай цілком недосвідчений в правлінні державою, не буде ні жорстоким, ні злочинним, ні тираном саме тому, що він мудрий. При ньому є три співправителя -Мощь, Мудрість і Любов (Пон, Сін і Мор), - відають: питаннями війни і миру, військовим м...
