истецтвом і ремеслами; вільними мистецтвами, науками, навчальними закладами; питаннями контролю за дітонародженням, вихованням, медициною, землеробством і скотарством. Обрання (довічне, за винятком тих випадків, коли верховні правителі самі визнають потрібним передати свої посади більш гідним) вищих чотирьох правителів засноване на досконало їх пізнань у всіх необхідних науках.
Це уряд обирає (а по суті, призначає) всіх інших посадових осіб, причому обрання їх затверджується малим Радою. Під початком Мощі є Стратег, Начальник єдиноборств, Завідувач карбуванням монети, Скарбник, Начальник арсеналу, Конюший, Начальник розвідки, Начальник кінноти, Начальники піхоти і артилерії, Інженер, юстіціаріем. Число підлеглих Мудрості посадових осіб відповідає числу наук: маються Астролог, космографія, Геометр, Історіограф, Поет, Логік, Ритор, Граматик, медиків, фізиків Політик, Мораліст. Любові підкоряються Завідувач дітонародженням, Вихователь, Медик, Завідувач одягом, Агроном, Скотар, Завідувач прирученням тварин, Головний Кухмістр. У них стільки ж посадових осіб, скільки ми нараховуємо чеснот: Великодушність, Мужність, Цнотливість, Правосуддя, Старанність, Благодійність, Бадьорість, Утримування ... Судді і нижчі посадові особи - вчителі і священики.
Вищий урядовий орган - Рада, що з первосвященика, трьох помічників та кількох вищих сановників. Він сам себе поповнює, вибираючи членів з намічених народом кандидатів. У Місті Сонця існує народне зібрання (Велика Рада), який критикує діяльність правлячих, заявляє вимоги про їх зміщенні, намічає кандидатів на пости. Він збирається кожне молодик і повний місяць. У ньому присутні всі від двадцяти років і старше, і всім пропонується поодинці висловитися про те, які є в державі недоліки, які посадові особи виконують свої обов'язки добре, які - погано ... Посадові особи (крім вищих) змінюються з волі народу ... Всі окремо підсудні старшому начальнику своєї майстерності. Таким чином, всі головні майстри є суддями і можуть присуджувати до вигнання, бичуванню, догані, відстороненню від загальної трапези, відлучення від церкви та забороні спілкуватися з жінками ... В'язниць і катів у них немає ... Смертна кара виповнюється тільки руками народу, який вбиває або побиває засудженого камінням, і перші удари наносять обвинувач і свідки.
Посадовим особам допомагають радою, так звані жерці, які визначають дні посіву та жнив, ведуть літопис, займаються науковими дослідженнями (у тому числі модній тоді астрологією, яку Кампанелла в дусі часу вважав важливою наукою).
У Місті Сонця існують право, правосуддя, покарання. Закони нечисленні, короткі і ясні. Текст законів вирізаний на колонах біля дверей храму, де здійснюється правосуддя. Солярії сперечаються один з одним майже виключно з питань честі. Вони переслідують у себе невдячність, злобу, відмова в належному повазі один до одного, лінощі, смуток, безглуздого, блазнювання, брехня, яка для них ненависніше чуми raquo ;. Процес гласний, усний, швидкий. Для викриття необхідно п'ять свідків (це визначається тим, що солярії завжди ходять і працюють загонами). Тортури і судові поєдинки, властиві феодальному процесу, не допускаються. Покарання віддаються по справедливості і відповідно проступку.
Уявлення Т. Кампанелли про шляхи затвердження нового суспільства туманні. Місто Сонця заснований якимсь міфічним народом, обізнаним у філософії та астрології. У міру поширення потрібних знань весь світ прийде до того, що буде жити згідно з їх (соляріїв) звичаям. Порядки Міста Сонця він називає, зразком для посильного наслідування raquo ;, державним устроєм, відкритим допомогою філософських умовиводів .
§2. Ідеї ??соціальної рівності
У в'язниці Кампанелла, безумовно, розмірковував про нерівність і про найкращий державний устрій. Люди нового часу, по суті, залишалися рабами. Рабами своїх королів, своїх роботодавців. Ні про яку рівність в правах мови і не йшло. «Місто Сонця» - ідеальне, з точки зору автора, суспільство, де трудяться все і немає «дозвільних негідників і нероб». Ця думка була особливо актуальна для пригнобленого народу. Кампанелла прийшов до висновку: існуючий державний лад несправедливий. Щоб люди жили краще, його повинен змінити інший, більш досконалий лад, де всі люди будуть рівні між собою. Подробиці цієї ідеї Т. Кампанелла ретельно опрацьовує і описує. Вони всі приймають участь у військовій справі, землеробстві та скотарстві: знати це покладається кожному, оскільки знання ці вважаються у них почесними.
Так як посада кожного визначається з дитинства згідно з розташуванням і поєднанням зірок, що спостерігалися при його народженні, то завдяки цьому все, працюючи кожен у відповідності зі своїми природними схильностями, виконують свої обов'язки як слід і з задоволенням, оскільки для всякого...
