ридичний відносилися до вищим raquo ;, а філософський - до нижчим raquo ;. Ймовірно, Кант навчався на медичному факультеті. Гімназичне захоплення філологією змінилося інтересом до фізики і філософії. Першу свою роботу Кант писав три роки - з 1743 по 1746. Називалася вона Думки про істинну оцінку живих сил raquo ;. Робота містила міркування про зв'язок тривимірності простору і закону всесвітнього тяжіння. Думки ... друкувалися з 1746 по 1749. Вже в цій роботі проявилася характерна риса всієї його філософії - з'єднання безкомпромісного прагнення до істини зі схильністю до розумних компромісів, коли в наявності дві крайні точки зору [17].
. Період учительства, основні твори, написані в цей період
кант твір філософський
У 1747 році, не захистивши магістерської дисертації, Кант уперше залишає Кенігсберг [2]. У глухій провінції філософ пробує себе в ролі домашнього вчителя, де Кант придбав педагогічні навички, пройшов школу життєвого досвіду. У цей період Кант написав рукопис з астрономії Космогонія або спроба пояснити походження світобудови, утворення небесних тіл і причини їхнього руху загальними законами розвитку матерії відповідно до теорії Ньютона [4,5]. Стаття була написана на конкурсну тему, запропоновану Прусської академією наук, але молодий учений не наважився взяти участь у конкурсі. Стаття була опублікована тільки 1754 року після повернення Канта в Кенігсберг. Дещо пізніше, в кінці літа 1754 роки, Кант публікує другу статтю, присвячену також питанням космогонії, - Питання про те, чи старіє Земля з фізичної точки зору raquo ;. Ці дві статті були як би прелюдією до космогонічного трактату, який був незабаром написаний. Його остаточна назва говорила Загальна природна історія і теорія неба, або спроба витлумачити будівлю і механістичне походження усієї світобудови, виходячи з принципів Ньютона raquo ;. Робота являє собою своєрідну спробу сполучити допитливість натураліста зі звичними з дитинства догматами церкви. Приступаючи до викладу космогонічної системи, Кант заклопотаний одним: як погодити її з вірою в бога. Філософ переконаний, що протиріччя між його гіпотезою і традиційним релігійними (християнським) віруванням немає. Кант думав, що первісним станом природи було загальне розсіювання первинної речовини, атомів. Він показав, як під впливом чисто механістичних причин з первісного хаосу матеріальних часток могла утворитися наша сонячна система. Таким чином, філософ заперечував за богом роль зодчого всесвіту raquo ;. Однак, він бачив у ньому все ж творця того спочатку розсіяного речовини, з якого (за законами механіки) виникла нинішня світобудова. Проблемою, яку Кант не зміг вирішити природно науковим шляхом, була проблема виникнення органічної природи. Філософ визнавав що, законів механіки недостатньо для розуміння сутності життя. Природно, що виникнення живої природи він пояснював також існуванням і діяльністю бога.
. Захист магістерської дисертації і подальші філософські роботи
Березень 1755 Кант подає на філософський факультет магістерську дисертацію Про вогонь і через чотири тижні здає усний магістерський іспит. 12 червня 1755 в Кенігсберзькому університеті відбувся урочистий акт зведення молодого філософа в вчений ступінь. Але для того, що б отримати право читати лекції, Канту належало пройти габілітацію (так іменувалася захист спеціальної дисертації в публічному диспуті). Нова дисертація Канта називалася Нове висвітлення перших принципів метафізичного пізнання raquo ;. Захистивши її, вчений отримує звання приват-доцента, тобто позаштатного викладача, праця якого оплачувався самими студентами. У першу свою університетську зиму Кант читав логіку, математику, метафізику, природознавство. Потім до них додалася фізична географія, етика і механіка. У той час не створювалося культу з вузької спеціалізації, і майбутній філософ зміг повністю проявити свої різнобічні знання. Його лекції користувалися незмінним успіхом серед студентів.
Першою власне філософською роботою була габілітаціонная дисертація Нове висвітлення перших принципів метафізичного пізнання [5]. У ній Кант досліджує встановлений Лейбніцем принцип достатньої підстави. Він проводить розходження між підставою буття предмета і підставою його пізнання, реальним і логічним підставою. У цих міркуваннях Канта міститься зародок майбутнього дуалізму: світ реальних речей і світ наших знань не тотожні. Принцип достатньої підстави філософ співвідносить з поводженням людини. Так у цій дисертації вперше виникає проблема волі, що в майбутньому перетвориться в лейтмотив усієї творчості Канта. Він вважає, що ідея визначальної підстави не суперечить свободі. Він розуміє свободу як свідому детермінізації вчинку, як прилучення до волі мотивів розуму. Надалі, розвиваючи цю ідею, філософ прийде до виснов...
