собистість, фраза, склад, чи ідея, щодо якої індивід може мати різні почуття В»[34]. p> В«Аттітюд - це імпліцитно драйв-похідна реакція щодо соціального значення в індивідуальній сфері діяльності В»[18].
Сміт, Брунер і Уайт вважають, що аттітюд - В«це схильність до досвіду, яка мотивує індивіда до певних діям щодо об'єктів В»[32]. p> Чарльз Осгуд головною якістю аттітюда бачить В«схильність реагувати, яка залежна від інших станів, таких, як готовність до Схильність щодо оціночного відповіді В»[27]. p> Сарнофф визначає аттітюд як схильність реагувати позитивно чи негативно на певний клас об'єктів [28]. p> Креч, Кратчфільд і Баллачі в 1962 році позначили аттітюд як В«Постійні системи позитивних чи негативних оцінок, когниций і дій В«Рrо or contraВ» щодо соціальних об'єктів В». p> В«Соціальна установка є стійке, латентний стан схильності індивіда до позитивної або негативної оцінки об'єкта або ситуації, що склалася на основі його життєвого досвіду, що надає регулятивне, організуючий вплив на перцептуальние, емоційні та розумові процеси і що виражається в послідовності поведінки (як вербального, так і невербального) щодо даного об'єкта в даній ситуації В»[15]. p> Соціальна установка - стійка система поглядів і уявлень, подготавливающая людини до певних дій, яка може бути виражена у формі відрефлексувати суджень [15].
Ми у своєму дослідженні будемо використовувати те визначення, яке дав Д. Майерс, а саме: В«Установка - це сприятлива або несприятлива оцінна реакція на що-небудь або на кого-небудь, яка виражається в думках, почуттях і цілеспрямованому поведінці В». Синонім - аттітюд. p> Традиційно установку визначають як схильність індивіда певним чином оцінювати інших людей, різні об'єкти, явища чи ідеї. Ще в 1935 р., на зорі дослідження установки, Г. Олпорт підкреслював особливу важливість цього феномена для соціальної психології: "Не будучи направляємо установкою, індивід знаходиться в замішанні і подиві. Якийсь вид готовності є необхідною до того, як він зможе здійснити достатню спостереження, висловити підходяще судження або дати той чи інший відповідь, крім самого примітивно рефлекторного. Установки визначають для кожного індивіда те, що він побачить і почує, те, що він буде думати і робити. Запозичуючи слова Вільяма Джеймса, "вони привносять сенс у світ "; вони розмежовують хаотичне оточення і впорядковують його, що вони є нашими методами, за допомогою яких ми знаходимо свій шлях у життя "[17]. Важливість вивчення установок в соціальній психології обумовлена ​​тим, що установки так чи інакше впливають на поведінку людини. Так, прихильник приватної власності на землю, очевидно, буде на виборах голосувати за кандидата, що підтримує, а не відкидає це положення. Любитель симфонічної музики, швидше, піде в філармонію, ніж на концерт рок-групи. Футбольного фаната навряд чи можна затягти на лекцію про сюрреалізм в живописі. Всі вихователі споконвіку стурбовані тим, щоб впливати на установки своїх вихованців з метою доброчинних змін в їх поведінці.
У середині минулого століття американські дослідники виділили три різних компонента установки: когнітивний, афективний, або емоційний, і поведінковий, або конатівний. Згідно з таким трикомпонентним підходом яка-небудь наша установка являє собою наша думка про об'єкт, наші почуття про нього і наші поведінкові тенденції по відношенню до нього.
Когнітивний компонент включає в себе судження оцінного характеру, думки про об'єкти. На основі цих думок об'єктам приписуються якості корисності-шкідливості, бажаності - небажаності, прийнятності - неприйнятність і т. д. Когнітивний компонент спирається на процес встановлення пізнавальних відносин, однак у цьому випадку маються на увазі не причинно-наслідкові відносини, а зіставлення і соизмерение ознак об'єкта з цілями людини, що характерно для ціннісних суджень суб'єкта. Емоційний компонент включає в себе почуття щодо соціального об'єкта: задоволення - невдоволення; симпатія - антипатія; любов - ненависть і т. д. Деякі автори вважають емоційний компонент серцевиною аттітюда і пов'язують з ним мотивуючу функцію соціальної установки. Конатівний компонент - готовність до дії - включає в себе тенденції готовності до поведінки щодо соціальних об'єктів. Конатівний компонент означає готовність до дії і не перекриває реальну поведінку. Хоча підкреслюється важливість аттітюда в реальному поведінці, проте обмовляється відмінність між відкритим поведінкою і латентним станом диспозиції до дії. Як відзначається в багатьох дослідженнях, реальне поведінка, крім установки, детерміновано зовнішніми фізичними або соціальними чинниками. Так, М. Фішбайн показав, що у формуванні намірів поведінки аттітюд виконує одну з функцій поряд з нормативним вимогою соціуму і прагненням індивіда враховувати ці вимоги.
Оскільки зазначений трикомпонентний підхід не завжди представлений реально в тій чи іншій установці, багато американські псих...
