може бути більш приємним співрозмовником, ніж товариський, але не вміє слухати оточуючих.
Об'єктом дослідження є студенти МДУ в кількості 10 осіб.
Предметом дослідження є спілкування як взаємодія.
Методи дослідження: В якості методів дослідження нами були використані: тест на товариськість і тест В«Приємний Чи ви співрозмовник?В».
Завдання дослідження:
1. Дати визначення поняття В«СпілкуванняВ»;
2. Розглянути основні аспекти спілкування;
3. Вивчити спілкування як взаємодії.
Об'єктом дослідження є процес спілкування.
Предметом дослідження є спілкування як взаємодія.
1. Психологія спілкування
В
1.1. Поняття спілкування в психології
Спілкування - це форма діяльності, що здійснюється між людьми як рівними партнерами і призводить до виникнення психічного контакту. Психічний контакт забезпечує в спілкуванні взаємний обмін емоціями. Він же характеризує спілкування як двосторонню діяльність, взаємний зв'язок між людьми.
Спілкування - складний і вельми багатоплановий процес встановлення і розвитку контактів і зв'язків між людьми. І найчастіше воно включене в практичну взаємодію людей. Б.Д. Паригін відзначив, що цей процес може виступати в один і той же час і як процес взаємодії людей, і як інформаційний процес, і як ставлення людей один до одного, і як процес їх взаємного впливу один на одного, і як процес їх взаємного переживання і взаємного розуміння один одного. [[4]] Визначення Б.Д. Паригін орієнтує на системне розуміння сутності спілкування, його багатофункціональність і діяльну природу.
Інтерес вчених (Соціологів, психологів, філософів та ін) до феномену спілкування настільки великий, що розгляд проблем спілкування ускладнюється відмінністю трактувань як самого поняття В«спілкуванняВ», так і знаходженням його місця в ієрархії інших соціально-психологічних феноменів, таких як взаємодія, сприйняття, взаємини та ін
Так, А.С. Золотнякова [[5]] розуміла спілкування як соціально- та особистісно-орієнтований процес, в якому реалізуються не тільки особистісні відносини, а й установки на соціальні норми. Для неї спілкування було комунікативно-регулятивним процесом, в якому здійснюється передача соціальних цінностей з одночасним регулюванням їх засвоєння соціальною системою. У ПР така трактування проглядається через реалізацію комунікативно-регуляційної функції на рівні відносин організації та громадськості.
У визначенні спілкування, прослеживаемого в роботах А.А. Бодалева, спілкування трактується як засіб В«паблік рілейшнзВ», що випливає з самого визначення ПР: В«Взаємодія людей, змістом якого є обмін інформацією з допомогою різних засобів комунікації для встановлення взаємовідносин між людьми В»[[6]].
Автори збірника В«Психологічні проблеми соціальної регуляції поведінкиВ» у спілкуванні бачать В«Систему міжособистісної взаємодіїВ», обмежуючи феномен спілкування тільки безпосереднім контактом між індивідами. Спілкування ж, як процес взаємодії набагато ширше. А.А. Леонтьєв розуміє спілкування В«не як інтеріндивідуального, а як соціальний феномен В», суб'єкт якогоВ« слід розглядати не ізольовано. Соціальний процес специфічно людської діяльності, навіть коли він є В«діяльністю індивідаВ», це не В«Індивідуальна діяльністьВ»; поза ... суспільних відносин людська діяльність взагалі не існує ... В»[[7]]. У той же час він підходить до спілкування як до умові В«будь-якої діяльності людиниВ» [[8]]. З цією позицією згодні багато авторів. Так, наприклад, В.Н. Панферов зазначає, що В«будь-яка діяльність неможлива без спілкуванняВ». Підтримуючи точку зору на спілкування як процес взаємодії, він підкреслює, що спілкування необхідно В«Для встановлення взаємодії, благополучного для процесу діяльностіВ» [[9].] p> У свою чергу В«Спілкування як вид діяльностіВ» і В«спілкування як взаємодіяВ», представлені А.А. Леонтьєвим як вид колективної діяльності, ближче до позицій Г.М. Андрєєвої, Л.І. Анциферової, Л.С. Вигодський, який ще в 30-і роки прийшов до висновку, що першим видом людської діяльності є спілкування [[10]]. Коріння спілкування - у самій матеріальної життєдіяльності індивідів, спілкування ж і є реалізація всієї системи відносин людини ... Тут особливо важливо підкреслити ту думку, що в реальному спілкуванні дані не тільки міжособистісні відносини людей, тобто виявляються не тільки їх емоційні прихильності, неприязнь і інше, але в тканину спілкування втілюються і громадські, тобто безособові за своєю природою відносини [[11]].
Таким чином, в соціально-психологічній літературі склалася певна позиція, згідно якої за початкову точку осмислення і розуміння інших соціально-психологічних феноменів як взаємодія, сприйняття (соціальна перцепція), взаємини приймається спілкування.
Однак існує й інша точка зору, яка переводить основне питання соціальної психології в іншу ієрархічну площину, тобто ...
