ю безпосередності, яку можна спостерігати, тобто хоча б не як синонім терміну В«індивідВ». Проте ж нітрохи не бувало. Суб'єктність часто виявляється синонімом суб'єктивності .... Натуралізм живучий. І справа тут не в недбалості або недомисел дослідників, а скоріше в тому, що важко прийняти ідею неготівкову суб'єкта або, вірніше, ідею його існування, користуючись словами Мамардашвілі, лише в В«зсувіВ» поведінки, їм самим збудованому. Важко і в експерименті і в роздумі пам'ятати, що суб'єктність є В«не фактом, а актомВ».
друге, категорія предметної діяльності різним чином включається в понятійний апарат психології. Тому при вирішенні питання про умови явища суб'єкта доводиться вирішувати питання - В«суб'єкта чого?В». Обмежуючи обсяг поняття В«суб'єктВ», ми тим самим розриваємо синонімічне тотожність В«суб'єкт-індивідВ», про що було заявлено, в утвердженні вітчизняного психолога В. С. Лазарєва (В«... Суб'єкт діяльності є індивід, але не всякий індивід є суб'єкт діяльності ... В»). Подібна точка зору нерідко стикається з запереченнями, причому ці заперечення ще більше посилюються при спробі розвести поняття В«індивідВ» і В«особистістьВ» (В«Натуралізм живучийВ» - Б.Д. Ельконін). Дійсно, немає нічого приємного в тому, щоб позбавляти людину суб'єктного та особистісного начала, навіть якщо це вчиняється у області абстрактних теоретичних побудов. Але в той же час, неможливо не помітити фактичного існування В«випадкових індивідівВ» (термін К. Маркса), що реалізують стереотипні форми поведінки, в яких не вдається угледіти будь-які елементи творчості. К. Маркс писав: «гзниця між індивідом як особистістю і випадковим індивідом - не просто логічне відмінність, а історичний факт В».
Суб'єкт - це не індивід і не група індивідів, а його або їх певне психологічне стан. Явище суб'єкта не очевидно і передбачає певні умови. Суб'єктність не їсти, суб'єктність буває. p> Далеко не всі форми активності людини можуть бути визначені як діяльність. Значна частина активності людини адекватно визначається категорією поведінки. В актах поведінки людина виступає в якості виконавця, фігуранта, функціонера, але не в якості суб'єкта.
Умовою суб'єктності виступає наявність у індивіда мотиву, причому мотиву саме тієї діяльності, в яку він включений своєю активністю.
Умовою суб'єктності виступає свідомість: людина в цьому випадку здатний ставитися до мотиву діяльності як відмінного від себе предмету. Це ставлення іронічно й рефлексивно.
В
РОЗДІЛ 2. СЕНС, ЗАЛОЖЕНННИЙ У словосполученні В«субьекту ДІЯЛЬНОСТІ В»,В« СУБ'ЄКТ СПІЛКУВАННЯ В»,В« СУБ'ЄКТ ПРАЦІ В»
В В В
2.1. Поняття В«Суб'єкт діяльностіВ»
В одній з традицій вітчизняної психології - в діяльнісного підходу категорія суб'єкта соотносима з категорією діяльності. У теорії діяльності А. Н. Леонтьєва побудована структурна модель діяльності, згідно з якою діяльність співвідноситься з мотивом, дія - з метою, операція - з умовами. Згідно цієї моделі, суб'єкт - це носій мотиву діяльності, а також носій способу, тобто можливостей реалізації В«технічного бокуВ» діяльності. Введемо доки наступне В«робочеВ» визначення: суб'єкт - це людина, що виступає як автор діяльності, який має мотив цієї діяльності, що володіє задумом і засобами реалізації діяльності, зацікавлений у її результатах та несучий за них відповідальність.
У це визначення входить декілька атрибуцій, відсутність будь-якої можна пов'язати з проявом неповної суб'єктності. Наприклад, небажання брати відповідальність за скоєне істотно збіднює суб'єктність. Можна говорити про те, що в даному випадку суб'єкт явно В«не дотягуєВ» до особистісного вчинку. В«Особистість має здатністю діяти за власним переконанням у складних ситуаціях, - писав В.В. Давидов, - протистояти несприятливим обставинам, не боячись втручатися в перебіг подій, проявляючи тверду волю і характер і беручи на себе всю соціальну відповідальність за можливі наслідки В»(Давидов 1996: 57). Яскраве опис важливих рис суб'єкта міститься у Г.В.Ф. Гегеля під назвою справжнього характеру: В«Справжній характер діє за своєю ініціативи ... не допускає, щоб інший думав і вирішував за нього. А якщо він діяв сам, то він буде готовий прийняти на себе провину за своє діяння і нести за нього відповідальність В».
Проявом суб'єктності може стати і парадоксальна на перший погляд ситуація відмови від діяльності. У даному випадку кошти реалізації діяльності стають психологічними засобами утримання від зовнішньої предметної активності. Іноді для цього потрібно не менша, а часом і велика довільність і реальні вольові зусилля.
Ніхто, звичайно, не заборонить нам розуміти в В«межах домашнього вжиткуВ» під діяльним людиною заповзятливу особистість, у якої В«все кипитьВ». - Пише про це В. Н. Сагатовский, - Кант в цьому сенсі, не кажучи вж...
