орілося ПРОТЯГ двадцяті століть. Знання такого літургічного розвітку поможет зрозуміті таїнства, сімволічне Значення кожної Дії, кожної молитви, свідоміше сприйматися ці таїнства, а, значити, поможет глибшому зрозуміті сутність и важлівість акту Прийняття до церковної спільноті. p> Така переміна в ставленні до Таїнств Православної Церкви має велике значення має для утвердження Української Православної Церкви и духовності українського народу. Свідоме Прийняття Таїнств зробім нашу Церква і державу духовно багатшімі и досконалішімі.
Правильне розуміння Таїнств поможет и у деле екуменізму, головний засідкою Якого є поєднання Християнсько Церков, Яке может відбутіся Тільки за умови Визнання істінності таїнства Хрещення членів різніх Церков.
У первом розділі ми розглянемо сутність Таїнств з догматичного боці, їх літургіку та порядок проведення. У іншому розділі вісвітленій погляд на сімволіку таїнств, значення їх у жітті людини. br/>
Розділ 1. Православні Таїнства
1.1 Таїнство Хрещення
Кількісно церковних таїнств у Православній церкві є сім. І найперш таїнством, Яку необхідне для вступаючи до християнського Суспільства и без Якого нереально Войти до благодатного Царства Божого, є таїнство святого Хрещення. Хрещення є дверіма до Спасіння и до Царства Божого. В«Якщо хто не народ водою и духом, - сказавши нам Христос Спаситель, Який и ВСТАНОВИВ це таїнство, - не может Войти в Царство Боже В» (Ів. З, 5). ХрещенняВ« водою и духом В»Повністю змінює и очищує людину - вона вмирає для життя старого и народжується для нового святого життя в тілі Христовому (1 Кор. 12, 13).
Христос заповів Своїм учням: В«Йдіть, навчаюсь ВСІ нарoді, хрестячи їх в имя Отця, и Сіна, и Святoгo Духа В» (Мф. 28, 19), и таким чином Хрещення стало одним Із найголовнішіх ЕЛЕМЕНТІВ у жітті Церкви и влився у богослужбову ХРИСТИЯНСЬКА практику.
На качану свого розвітку чин таїнства Хрещення БУВ Дуже пробачимо, як и будь-яке Інше Богослужіння у часи апостолів. Альо разом Із зовнішнім РОЗВИТКУ Церкви, як живого організму, хрещення поступово змінювалося и Розвивайся, перетворюючісь Із Елементарна акту у складенні богослужбове чінопослідування. Досліджуючі богослужбовий Розвиток таїнства Хрещення, що не Важко помітіті, что воно Ніби всегда прістосовувалося до конкретного годині, и разом з ЦІМ незмінно несло у Собі ті духовне значення І внутрішній Зміст, Якими воно Було наділене з часів апостолів.
Будучи одним Із таїнств Церкви, Хрещення за своєю Божою важлівістю є одним Із найскладніших, за своим змістом, богослужбових АКТІВ. Воно містіть у Собі багатая богослужбових ЕЛЕМЕНТІВ, Які хоч и поєднані разом в одному чінопослідуванні, альо, водночас, є настількі самостійнімі, что Кожне может розглядатіся в окремому літургічному дослідженні. Така структура таїнства Робить его не легкою для Дослідження. А внаслідок відсутності ПРОТЯГ багатьох століть окрем письмових пам'яток, Які б спеціально стосуваліся до нашого предмету, и разом з ЦІМ при Великій кількості коротких уривочні, а Інколи и протилежних згадок у творіннях церковних письменників, Дослідження історічного розвітку хрещення становится ще важчім. p> Найбільшім РОЗВИТКУ у дослідженні таїнства Хрещення Було XІX століття. Серед дослідніків цього годині слід віділіті А.Дімітрієвського, А.Алмазова, Ф. Смирнова, Н. Одинцова. p> дерло таїнством, без Якого Жодна людина НЕ может стать членом Церкви Хрістової, є таїнство Хрещення. За словами Христа Спасителя, воно служити для людей дверіма в Царство ЙОГО Церкві: В«Якщо хто не народ водою и духом, не может Войти в Царство Боже В» (Ів. З, 5). После Прийняття Хрещення, як іншого духовного народження, людина становится членом Церкви и має здатність прійматі всю повнотіла благодаті, яка подається нею Богом. [6]
За догматичними визначеня: В«Хрещення є таїнством, у якому Грішна людина, яка народилася Зі Спадкового від прародічів нівеченням, вновь народжується водою и духом. А докладніше - це таїнство, в якому грішнік, Оголошення вірою Христовою, во время потрійного его Занурення у воду в ім `я Отця, и Сіна, и Святого Духа, очіщається благодаттю Божою від всякого гріха и становится новою людиною, віправданою и Освяченого В». Таким чином, Хрещення є священнодією, через якові Божа благодать сакраментальне Діє на саму сутність людини, Повністю очищує ее от мінулої гріховності, освячує ее природу и відроджує для духовного життя.
Таїнство Хрещення Було ВСТАНОВЛЕНО Ісусом Христом. Альо, хочай Боговстановленість цього таїнства є беззаперечнім фактом, існують Різні думки Щодо годині встановлення Хрещення. p> Основою для розбіжностей з приводу годині встановлення Хрещення є ті, что Ісус Христос Сам Нікого НЕ Хресто. Мі знаємо про хрещення, Яку здійснював Іван Хреститель (Мф. 3,5), Яке здійснювалі учні Хрістові во время земного життя Спасителя (Ів. 4, 2), І, врешті, нам відомій тієї факт, что Сам Христос прийнять хр...
