p>
Освіта в Україні грунтується на засадах гуманізму, демократії, національної свідомості, взаємоповагі между націямі и народами [9].
Если розглядаті загальноосвітню середню школу, то Завдання сучасної школи є виховання громадянина, патріота и професіонала, жіттєздатної компетентної ОСОБИСТОСТІ, готової до ЖИТТЯ І праці у вісокоінформатізованому середовіщі. Засоби для реалізації цього є запровадження педагогікі життєтворчості - плекання людини як творця, ПРОЕКТУВАЛЬНИК власного життя, суб'єкта СОЦІАЛЬНОЇ творчості. На Основі цього у школі створюється система виховання, єдине ВИХОВНИЙ полі - комплекс Ідей, Завдання, Шляхів їх реалізації, ЗАСОБІВ и моніторинг результатів.
Педагогіка життєтворчості ОСОБИСТОСТІ передбачає Виконання таких головних Завдання:
• навчитись учнів мислити (розвіваті інтелект);
• Забезпечити Моральні стосунки у шкільному колектіві.
Отже, Розвиток ОСОБИСТОСТІ можна Розглянуто в таких теоріях: Псіхоаналітічна теорія розуміє Розвиток, як адаптацію біологічної природи людини до життя в суспільстві, Вироблення захисних механізмів и зголосованіх Зі В«зверху-ЯВ» способів удовольствие потреб. Теорія рис ОСОБИСТОСТІ засновує свое представлення про Розвиток на того, что ВСІ РІСД ОСОБИСТОСТІ формуються при жітті, и Розглядає процес їх Зародження, новоутворень и стабілізації, як підкоряючійся іншім, небіологічнім законам. Теорія СОЦІАЛЬНОГО научіння представляет процес розвітку ОСОБИСТОСТІ Скрізь призму Формування ПЄВНЄВ способів міжособістісної взаємодії людей. Гуманістічна та Інші феноменологічні Теорії трактують его, як процес становлення В«ЯВ».
Формуючісь и розвіваючісь, як особистість, людина пріобразовує НЕ Тільки Позитивні якості, альо и негатівні. Отже В.А. Роменець розумів рушійні сили життєвого и творчого шляху ОСОБИСТОСТІ, Які вплівають на ее Розвиток. Від дитинства до старості постягується послідовний цикл взаємо переходів цент рації и децентрації. Творчо розвіваючі Класичні ідеї Ж. Піаже Щодо роли цент рації та децентрації у розвітку дитячого мислення, В.А. Роменець показавши роль ціх Головня мотівів світорозуміння у зв'язку Із спрямованістю Людський учінків, з якіх Складається життя.
У процесі Формування ОСОБИСТОСТІ людина вчиться, ее вчаться бацьки, Навколишнє середовище самоактуалізуватісь, для Подальшого розвітку. Самореалізація, самопізнання и саморозвіток ОСОБИСТОСТІ, стверджує Л.В. Сохань, - це єдиний процес. У ньом особистість розвівається, а розвіваючісь реалізує себе. Більше того, поза самореалізацією людина НЕ может дати оцінку ВЛАСНА розвітку. Если здібності ОСОБИСТОСТІ НЕ об'єктівовані, то залішаються невідомімі для самого суб'єкта.
Д. Джемс віділяє в ОСОБИСТОСТІ фізічну, духовну та соціальну субстанції. Поєднуючісь та утворюючі ціле, ці Сторони забарвлюються ПЄВНЄВ характером - перелогових від того, в якові з них переноситися центр тяжіння, Якими є домагання ОСОБИСТОСТІ, ее самооцінка та самоповага, что народжують на цьом шляху. Ядро ОСОБИСТОСТІ, ее В«ЯВ» візнаються тією активною силою, без Якої особистість становится неміслімою, Неможливо.
М.М. Рубінштейн Вказував, что в Основі Поняття В«особистістьВ» лежить НЕ Тільки ідея чистого діяльного виток, Аджея особистість виходе далеко за Межі простого продукту природи. Природі Невідомий Зміст особістісного, оскількі особистість є В«дитя, зрощеній культурою В», розвинутості спрямованостей, організованім шляхом. Особистість постає Тільки там, де ПОЧИНАЄТЬСЯ самопізнання и Вперше з'являється потяг до свідомого оформлення свого В«ЯВ» самодіяльнім шляхом.
Й.Г. Фіхте стверджував принцип актівності індівіда у розгортанні своих особістісніх властівостей: буті вільним - означає ставаті вільним и т.д. Актівність є В«Життєвим нервомВ» ОСОБИСТОСТІ, Тільки діяльне Ставлення до світу может создать почуття ЖИТТЯ І наповніті его смисло, момент творчості тісно пов'язаний з істінністю буття.
К. Роджерс акцентує уваг на ПЄВНЄВ соціальному досвіді, пов'язаному з перебуванням в атмосфері безумовної Згоди, коли відчуваємо емпатічне розуміння, а такоже аутентічність (орігінальність) особини чг ОСІБ, з Якими спілкуємось ВІН Розглядає три Особливості, что створюють сприятливі атмосферу для розвитку людини. p> На Основі Вчительська и терапевтичного досвіду К. Роджерс стверджує, что основою змін у поведінці людини є ее здатність рости, розвіватіся ї навчатися, співаючісь на власний досвід. Чи не можна когось Изменить чг Передат комусь готов досвід. Можна позбав создать атмосферу, что спріятіме розвіткові людини, Конструктивною змінамі у ее поведінці. Створення Такої атмосфери К. Роджерс назіває полегшенням.
Умови что створюють Цю атмосферу, що не залежався від знань та інтелекту вихователя-полегшувача. Смороду з'являються тоді, коли полегшувач (фацілітатор) віявляє візначені отношения и почуття, а Вихованець чг пацієнт у псіхотерапії помічає, что ними переймаються фацілітаторі. На...
