і аналізує закономірності соціокультурних змін, вивчає процеси функціонування культури у зв'язку з соціальними структурами і інститутами.
З точки зору соціології, культура є громадським фактом. Вона охоплює всі уявлення, ідеї, світогляду, переконання, вірування, які активно розділяються людьми, або користуються пасивним визнанням і впливають на соціальну поведінку. Культура не просто пасивно В«супроводжуєВ» суспільні явища, які протікають як би поза і крім культури, об'єктивно і незалежно від неї. Специфіка культури полягає в тому, що вона представляє у свідомості членів суспільства все і будь-які факти, які небудь означають саме для даної групи, даного суспільства. При цьому на кожному етапі життя суспільства розвиток культури пов'язане з боротьбою ідей, з їх обговоренням і активною підтримкою, або пасивним визнанням однієї з них в Як об'єктивно правильною. Звернувшись до аналізу сутності культури, необхідно врахувати, по-перше, що культура є те, що відрізняє людину від тварин, культура - це характеристика людського суспільства, по-друге, культура не успадковується біологічно, але припускає навчання.
Зважаючи на складність, багатошаровості, многоспектності, багатогранність поняття культура існує кілька сот його визначень. Ми будемо використовувати одне з них: культурою називається система цінностей, уявлень про світ і правила поведінки, спільних для людей, пов'язаних певним способом життя
1.2 Функції і форми культури
Культура виконує різноманітні і відповідальні соціальні функції. Перш за все, вона, по думці Н. Смелзера, структурує суспільне життя, тобто робить те ж, що генетично запрограмоване поведінка в житті тварин. Культура передається від одного покоління до іншого в процесі соціалізації. Оскільки культура не передається біологічним шляхом, кожне покоління відтворює її і передає наступному поколінню. Саме цей процес є основою соціалізації. Дитина засвоює цінності, вірування, норми, правила і ідеали суспільства, формується особистість дитини. Формування особистості - важлива функція культури.
Ще однією, не менш важливою функцією культури є регулювання поведінки особистості. Якби не було норм, правил, поведінка людини стало б практично некерованим, хаотичним і безглуздим. Про те, наскільки важлива культура для життя людини і суспільства, можна судити, якщо ще раз згадати про описані в науковій літературі людських дитинчат, які волею випадку виявилися повністю позбавленими спілкування з людьми і В«виховувалисяВ» в стаді звірів, в джунглях. Коли вони були знайдені - через п'ять-сім років і знову потрапили до людей, ці діти джунглів НЕ могли опанувати людською мовою, вони виявилися не в змозі засвоїти упорядкований спосіб життя, жити серед людей. У цих диких дітей не відбулося розвитку особистості, для якого необхідне спілкування з людьми. Тісно пов'язана з соціалізацією духовно-моральна функція культури. Вона виявляє, систематизує, адресує, відтворює, зберігає, розвиває і передає вічні цінності в суспільстві - добро, красу, істину. Цінності існують як цілісна система. Сукупність цінностей, загальноприйнятих в тій чи іншій соціальної групи, країні, що виражають особливе бачення ними соціальної реальності, називається менталітетом. Розрізняють політичні, економічні, естетичні та інші цінності. Домінуючим видом цінностей є моральні цінності, які являють собою кращі варіанти взаємин між людьми, їх зв'язків один з одним і суспільством. Культура має також комунікативною функцією, що дозволяє закріпити зв'язок особистості і суспільства, побачити зв'язок часів, встановити зв'язок прогресивних традицій, налагодити взаємовплив (взаємообмін), провести відбір самого необхідного і доцільного для тиражування. Можна назвати також такі аспекти призначення культури, як бути інструментом розвитку соціальної активності, громадянськості.
Складність розуміння феномену культури полягає також і в тому, що в будь-якій культурі є різні її пласти, відгалуження, зрізи.
У більшості європейських суспільств до початку XX в. склалися дві форми культури. Елітарна культура - витончене мистецтво, класична музика і література - створювалася і сприймалася елітою.
Народна культура, що включала казки, фольклор, пісні і міфи, належала бідним. Продукти кожної з цих культур були призначені для певної публіки, і ця традиція рідко порушувалася. З появою засобів масової інформації (радіо, масових друкованих видань, телебачення, грамзапису, магнітофонів) відбулося стирання відмінностей між високою і народною культурою. Так виникла масова культура, що не пов'язана з релігійними або класовими субкультурами. Засоби масової інформації та масова культура нерозривно пов'язані між собою. Культура ставати "масової", коли її продукти стандартизують і поширюють серед широкої публіки. p> У всіх суспільствах існує безліч підгруп, що мають різні культурні цінності і традиції. Система норм і ...
