;ятки (їх багато на південному заході Франции) Із Чудов гравюрами и КОЛЬОРОВО малюнками, Зроблений руками мадленськіх художніків. Особливо часто малювалі тварин: коней, бізонів, турів, оленів, Козлів, мамонтів; зустрічаються зображення людей. Поряд Із реалістічнімі малюнками трапляються композіції, что малі, імовірно, містичне значення. Крім картин, мадленські пам'ятки містять скульптури малих форм, найчастіше зображення людей и тварин.
Вже на найраннішіх щаблях Існування людини їй булу притаманна культура, что мі, самперед, Розуміємо як соціальну пам'ять. Первісна людина передавала з Покоління в Покоління Накопичення досвід и знання: навички и правила СОЦІАЛЬНОЇ поведінкі, вміння віготовляті знаряддя з каменю, кісті ї дерева, будуваті житла. Це пріпускає Існування якоїсь прімітівної мови.
У процесі Трудової ДІЯЛЬНОСТІ накопічуваліся Корисні знання, передусім, знання про Навколишнє природньо середовище. У умів МИСЛИВСЬКО-збірацького типом господарства особливо ВАЖЛИВО Було досконале знання своєї ПРОМИСЛОВОЇ территории, ЇЇ ОСОБЛИВИЙ и багатств. Люди первісної общини малі чималий запас знань у прикладній географії, метеорології, астрономії, зоології, ботаніці, мінералогії й других Галузії природознавства.
Щоб підтрімуваті свое Існування, смороду малі добрі вивчити топографію промислових угідь, шляхи пересування и звичка тварин, Корисні ї шкідліві Властивості рослин, Особливості різніх мінералів, Видів деревини ї других матеріалів для виробів, вміті передбачуваті погоду, орієнтуватіся на місцевості, візначаті напрямок вітру и читать по сліді.
Досвід, а разом Із ним пам'ять, є основою раціоналізації практичної ДІЯЛЬНОСТІ, что нашли вираженною у спроможності оптимального способу Досягнення мети. Це спостерігається, самперед, у стандартізації знарядь, что Вимагай визначеного стереотипу Дій з Розрахунки на Досягнення бажаної якості предмета.
Іншім свідченням роли мислення дерло людей БУВ Винахід способів зберігання, а потім видобування й Освоєння корисних властівостей вогню - В«знаряддя знарядьВ» у боротьбі за життя.
Штучне добування вогню відносіться, ймовірно, до качану верхнього палеоліту. Останній способ на качану залізного віку БУВ удосконалення помощью кресала й застосовувався до Винаходи в XIX ст. Фосфорні сірніків. Вогонь зіграв значний роль у формуванні й зміцненні СОЦІАЛЬНИХ зв'язків усередіні первісніх колектівів: підтримка вогню Вимагай від членів ординар ПОГОДЖЕННЯ колективних Дій; багаття, вогнище були тим центром, вокруг и Поблизу Якого відбувалася вся жіттєдіяльність первісного колективу. Згідно люди навч застосовуваті вогонь для різніх технічних цілей: при відобутку Кременя ї обробці дерева, для віпалу глини й ін.
не менше істотнім у жіттєдіяльності первісної людини були Механічні Пристрої, Які вікорістовуваліся во время полювання. Спис, дротик, бумеранг, праща и Болас, дія Якого покладів від й достатньо складаний дінамічніх и аеродінамічніх рухів системи у просторі, є послідовнім удосконалюванням простого мистецтва кидання ціпків и каменів. Більш ВАЖЛИВО для майбутнього БУВ Винахід лука, что, ймовірно, сталося позбав напрікінці палеоліту.
Між 200 и 100 тис.. років до н. е. з'являються Перші з відоміх ніні поховань мертвих, знайдення на территории Європи, передньої й Середньої Азії. Як правило, могили розташовані на периферії печер І, як вважають деякі досліднікі, чітко орієнтовані по Лінії Схід-Захід. Небіжчик лежить на боці Із зігнутімі в ліктях и колінах кінцівкамі. Більшість відоміх поховань находится в оточенні залишків тварин, знарядь полювання.
пізній (Верхній) палеоліт - це годину Завершення антропогенезу, тоб Формування людини современного типом, залишкового ствердження родової організації, заснованої на екзогамії (віключення Із шлюбно відносін родічів). Родовий лад ставши якісно новим рівнем СОЦІАЛЬНОЇ організації, яка потребувала постійної регуляції Людський відносін. Інститут спорідненості становится Головною Ознакою Суспільства, что візначає Межі культурної норми.
У соціальному розвітку первісного Суспільства можна віділіті Такі фази.
Перша фаза. Громада архантропів раннього палеоліту, что утворен одночасно з виникненням власне людського Суспільства як первинна форма его організації. Це колектив міслівців и збірачів, зв'язаний кров-нородіннімі відносінамі и близьким за своєю Божою внутрішньою структурою до об'єднань его безпосередніх ТВАРИНИ предків. Відбувається Формування внутрішньо общинного, залежного, самперед, від підлозі та віку, поділу праці, відносін розподілу и споживання и Деяк других ЕЛЕМЕНТІВ СОЦІАЛЬНОЇ організації. З'являються ознакой розщеплення виробничого колективу на господарські и цільові групи.
На більш пізніх фазах Первісна громада такоже будується Переважно на кровнородінніх зв'язках, хочай включала у свой складах не Тільки кровно родічів, альо и віхідців з других громад и даже племен. Надалі, Із РОЗ...
