дозволи протиріч, що представляють певні класи суспільства, а тому наділених свідомістю. Це призводить до того, що боротьба старого і нового, прогресивного і відживаючого завжди виражається в класовій, ідеологічній боротьбі, переможцями в якій опиняються, в кінцевому рахунку, представники того класу, за яким варто більш прогресивне зміст економічних відносин. Тому, подібно до того як В«історичний матеріалізм є поширення положень діалектичного матеріалізму на вивчення суспільного життя, застосування положень діалектичного матеріалізму до явищ життя суспільства, до вивчення суспільства, до вивчення історії суспільства В»(Сталін) [2], так і класовий підхід є, по суті, поширенням основного закону матеріалістичної діалектики, єдності і боротьби протилежностей, на суспільство. Як пише Григорян Г. М.: В«Історія підтверджує, що класовий підхід в житті, класове свідомість соціально-економічних явищ спостерігалося протягом тисячоліть. І саме по собі протилежні, стійкі дії великих верств населення в боротьбі за своє соціальне становище свідчить про наявність об'єктивно протистоять один одному класів. Якщо з покоління в покоління, із сторіччя в сторіччя люди наполегливо висували ідеї, по суті носять класовий характер, то це означає, що необхідно не відкидати наявності класів, а досліджувати дане важливе соціальне явище В»[3].
Виявлення протилежних класів, їхньої боротьби є вихідним пунктом у класовому підході. В«Люди завжди були і завжди будуть, - вказував по цього приводу майстер класового підходу в науці і в політиці В. І. Ленін, - дурнуватими жертвами обману і самообману в політиці, поки вони не навчаться за будь-якими моральними, релігійними, політичними, соціальними фразами, заявами, обіцянками розшукувати інтереси тих чи інших класів В»[4]. Але науці потрібно не просто зафіксувати наявність класів та їх діаметрально протилежні погляди, науці потрібно об'єктивно висловити дійсне стан речей, а значить виразити його як боротьбу старого з новим, показати цю діалектику, а, головне, визначити, що ж є новим, прогресивним, за ніж коштує майбутнє, а значить і історична правда. Але тут відразу ж виникає проблема. Наскільки є правомірним класовий підхід в науці, невже суспільна наука може існувати лише як об'єктивне відображення інтересів прогресивного класу, що представляє завжди майбутнє в даному класово антагоністичному суспільстві? Суспільна наука має й інший, зовні нібито відмінний від класового підходу аналіз суспільства та економіки, суть якого нібито в тому, щоб зуміти піднесеться над класами, парирувати між ними і виражати об'єктивну реальність, незалежно від інтересів того чи іншого класу. Але така суспільна наука неспроможна вже тому, що практично просто неможлива, бо ідеї, що знаходяться в певної наукової концепції, можуть стати надбанням суспільства, придбати популярність лише в тому тільки разі, якщо вони зачіпають матеріальні інтереси класів, в іншому ж - цих авторів, представляють В«надкласовуВ» громадську науку, просто не знали б, а їх наука не залишила б межі їхнього кабінету. Значить, такі вчені або просто висловлюють наївність, пов'язану з відносною відірваністю інтелігенції від основних антагоністичних класів суспільства, і в такій формі лише висловлюють інтереси класу, якому вигідно заперечення протилежності класових інтересів, тобто панівного класу даної епохи.
Або ж це робиться свідомо, але знову ж таки в інтересах пануючого класу. В«Марксисти, на відміну від просвітителів-раціоналістів минулого, той не абсолютизує логіку розуму, бачачи історично конкретні умови виникнення ідеології і реальні перешкоди на шляху поширення прогресивних ідей у буржуазному суспільстві ... Свідомість людини не логічна машина, яка при істинних посилках і правильному алгоритмі автоматично дає вірний висновок. Вирішальне вплив на кінцеві висновки надає класовий інтерес, який спотворює картину соціальних відносин, якщо істина невигідна і небезпечна для експлуататорських класів В»[5].
Отже, сутність класового підходу полягає в тому, що громадська наука завжди є вираженням інтересів певних класів у суспільстві. Поки цей клас є прогресивним, поки та наука, що відображає ідеологію цього класу, об'єктивно виражає дійсність, хоча і несе з собою забобони даної історичної епохи, є прогресивною. Але як тільки панівний клас виявляється гальмом історичного розвитку, так і наука, виражає його інтереси, перестає бути наукою і перетворюється на свою протилежність - ідеологію. В«Суспільна свідомість в класовому суспільстві набуває ідеологічний, тобто класовий, характер, є свідомістю саме класовим, що виражає в першу чергу матеріальні інтереси, потреби та мети відповідних класів і соціальних верств даного суспільства В».
В
2 Поняття і сутність соціальних класів
Соціальний клас - одна з центральних проблем соціології, яка до цих пір викликає суперечливі думки. Клас розуміють у двох сенсах - широкому і вузькому. У широкому значенні під класом ...
