а на штучно створювані образи (іміджі) і стереотипи.
У рамках таких її жанрів як детектив, вестерн, мелодрама, мюзикл, комікс створюються спрощені В«Версії життяВ». Незважаючи на свою уявну беззмістовність, масова культура має вельми чітку світоглядну програму [2; 120].
Масова культура - потужний засіб впливу на суспільну свідомість для нівелювання поглядів і смаків під сформований обивательський стереотип. Вона має негативні слідства для суспільного життя. Масова культура - це натуралізм, який грає на примітивної чуттєвості, її природа - товар для ринку; ставка на видовищність призводить до моральної нерозбірливості; її спрямованість - утилітарно-розважальна. На тлі мудрих навчань світових релігій і кращих творів світового мистецтва серед прекрасних творінь красного письменства і наукових досягнень видатних умів височіє В«Вавилонська вежаВ» масової культури. Це потворна споруда височить як докір людству, воліє сутінки невігластва світлу Знань про світ духовності і краси [2; 125]. p> Основним недоліком багатьох досліджень, є те, що в них вивчаються, перш всього, ідеологічна функція масової культури або її естетичні компоненти, найчастіше з суб'єктивної точки зору автора, з позицій його художніх уподобань. Подібний, досить спрощений підхід до масової культурі не тільки є гносеологічно безперспективним, але і не в змозі пояснити внутрішні механізми щонайсерйознішого впливу масової культури на сучасне суспільство, його культурну і навіть політичну динаміку. Таким чином, можна констатувати, що на сьогоднішній день не існує розгорнутого аналітичного концепту масової культури, з одного боку, - задовольняє реальній практиці, тобто здатного виступити робочим принципом при аналізі та оцінці явищ сучасної культури, з іншого - відповідного сучасному рівню філософсько-культурологічного знання, тобто включає, а не ігнорує ті розумові моделі, які акумулювалися в посткласичному пізнавальному досвіді [2; 126].
2. Реклама і мода як дзеркало масової інформації
Наприкінці XX в. в промислово розвинених країнах відбувалися процеси, що створили у провідних соціологів, економістів, культурологів переконання в тому, що людство, в тому числі і Україна, вступило в нову фазу розвитку. Головна відмінність цього суспільства від традиційного промислового, або індустріального полягає в тому, що в ньому вчиняється інтенсифікація інтелектуальних технологій, перетікання працівників зі сфери виробництва речей у сферу виробництва послуг та інформації, що призводить до акцентування різних способів задоволення культурних потреб населення, а трансляція, обробка і споживання інформації перетворюється на головний вид діяльності. Глобалізація інформаційних процесів викликала до життя розмах проявів масової культури, до якої можна віднести шоу-бізнес, індустрію культури; все це впливає на технології реклами. Масова культура означає одночасно універсалізацію і інституціалізацію трансльованого соціального досвіду, ціннісних орієнтації, норм поведінки. Відбувається ініціювання споживчого попиту на стандартизовані форми соціальних благ і атрибутів престижності в масштабі великих соціальних груп і всього суспільства. Подібний стан породжує маніпулювання свідомістю масового споживача, якому пропонуються іміджі товарів, послуг, політичних діячів і навіюється думка про необхідність користування ними [3; 205].
Виникає об'єднання інформаційних середовищ, що використовують електронні технології. Таким чином створюється єдина однорідна інформаційне середовище - віртуальна комп'ютерна реальність, для багатьох людей практично замінює собою реальний світ. Багато сучасні рекламні продукти стають результатом застосування систем мультимедіа. У мультимедійних установках з'єднуються текст і зображення, музика і мова, комп'ютерна анімація і телебачення. Інформаційне суспільство в цілому сьогодні стає суспільством видовищ.
Особливу частину індустрії культури складає система організації ажіотажу навколо престижних інтересів, потреб, способу і стилю життя, імітації в серійних моделях елітних зразків виробів. Процес придбання престижних благ перетворюється на самоціль існування [3; 207].
У зв'язку з зазначеними процесами, що відбуваються сьогодні у світовій, в тому числі і українській економіці та культурі, не викликає подиву, що реклама відіграє все помітнішу роль у системі комунікативних засобів і технологій, а її функції виходять за рамки первісної мети - інформування про товари та послугах, заради якої реклама з'явилася на світ. До теперішнього часу стає все очевидніше, що рекламна діяльність у її численних різновидах (графічний дизайн, реклама в електронних ЗМІ та ін) утворила автономну сферу всередині художньої культури з власними естетичними, моральними та економічними принципами і нормами діяльності.
Соціокультурні, антропологічні, соціально-психологічні аспекти рекламної діяльності, різноманітні форми її впливу на масову свідоміст...
