Вплив масової культури на соціокультурне середовище України
Введення
Поняття масової культури, особливо в останні десятиліття, широко досліджується, багато написано і сказано про феномен В«маскультуВ», і, здавалося б, що ще можна додати? Однак масова культура міцно увійшла в сучасне життя будь-якого суспільства і до цих пір не вщухають суперечки про її сутність.
В«МаскультВ» можна розглядати з різних позицій: з точки зору естетичної цінності його творів - прийнято оцінювати його як профанацію культури, орієнтовану не так на шедеври, як традиційне мистецтво, а на свідомо пересічні (а головне касові) твору; з точки зору форм його поширення - це циркулює по каналах масових комунікацій продукція, призначена для духовного споживання мільйонів людей. Але головне призначення В«маскультуВ» полягає в тому, що, з одного боку, він виконує функцію адаптації людини до сучасного суспільству, з іншого, використовується як засіб для маніпуляції масами.
Масова культура являє собою специфічну індустрію, яка виробляє В«масовогоВ» людини, заимствующего В«своїВ» думки з радіо-і телепередач, газет і реклами, і який перетворюється на простого виконавця заданих ролей з атрофірованной особистістю.
Термін В«масова культура В»справляє враження, що мова йде про культуру мас. Однак, те, що ним позначається насправді являє собою культуру для мас, орієнтовану на маніпулювання їх свідомістю.
Соціальні функції масової культури неоднозначні і часто мають прихований характер. Духовна продукція для мас нав'язує їм певні норми і цінності як основу їх повсякденному житті, при цьому вона активно впливає на психологію людини, особливо на область підсвідомого, намагаючись стимулювати певні інстинкти. Її намагаються робити красивою, привабливою, естетичною, забавною або іронічною. Масова культура часто виглядає повчальною і дуже схожою на правду, вона тримає глядача в напрузі і інтригує його, і разом з тим відводить людину у світ мрій та ілюзій, і, що найголовніше, вона заповнює його вільний час. Людина виявляється бранцем цієї культури, яка дбайливо виробляється для нього засобами масової комунікації.
1. Масова культура: значення, напрямки, основні риси
Часто масова культура визначається як псевдокультура, як кіч, який не володіє ніяким позитивним світоглядним, виховним, художнім або естетичним змістом. Вітчизняні вчені-культурологи позначають масову культуру як ерзац-продукт, тобто сурогат - предмет, лише по деякому подібністю є заміною натурального, як явище лише зовні нагадує Культуру. Вважають, що масова культура містифікуються реальні процеси і відбувається відмова від раціонального початку у свідомості. Тобто деякі вчені не вбачають в основі масової культури розумно обгрунтованих, доцільних дій і характеризують її як псевдо культуру. У чому ж полягає негативність масової культури? Ось деякі наукові визначення. В«Масова культура В»безумовно є відверто інфантильнимВ« ерзац - продуктом В»х [1; 107].
Серед її напрямів і проявів:
- засоби масової інформації - ЗМІ - транслюють населенню поточну інформацію і інтерпретують цю інформацію в руслі і ракурсі, відповідному інтересам. ангажують дане ЗМІ В«замовникаВ», так само формують громадську думку в інтересах даного замовника;
- система організації та стимулювання масового споживчого попиту - реклама, мода, секс-індустрія і інші форми провокування споживчого ажіотажу навколо речей, ідей, послуг і т.д., що перетворює процес невпинного споживання соціальних благ у самоціль існування;
- індустрія формування іміджу;
- індустрія дозвілля, що включає в себе В«масову художню культуруВ» містить: В«бульварнуВ» літературу, аналогічні розважальні жанри кіно, комікси в образотворчому мистецтві, рок-, поп-музику, конферанс і В«розмовні жанриВ», різні види шоу-індустрії, де використовуються технічні прийоми та виконавська майстерність В«ВисокогоВ» мистецтва для передачі спрощеного инфантилизировать смислового і художнього змісту, адаптованого до невибагливим інтелектуальним і естетичним запитам масового споживача! [1; 109]
В«Масова культураВ» виникла спочатку на Заході як продукт бізнесу, вона зазвичай розглядається як псевдокультура. Її основні риси:
- примітивізм зображення людських відносин,
- розважальність, стандартизація змісту,
- культ успіху і споживацтва, насадження конформізму.
Метою В«масової культури В»є не стільки заповнення дозвілля і зняття напруги і стресу у людини індустріального і постіндустріального суспільства, скільки стимулювання споживчої свідомості, що в свою чергу формує особливий тип - пасивного, некритичного сприйняття цієї культури у людини. Все це і створює особистість, яка досить легко піддається маніпулюванню. В«Масова культура В»більшою мірою орієнтується не на реалістичні образи,...
