. Та по-іншому і бути не може: адже, мова йде про одне й те ж об'єкті - особистості. Чи можна конкретно досліджувати особистість, якщо не мати на увазі її ціннісні орієнтації, мотиви поведінки, інтереси? Думаємо, що питання звучить риторично. У чому ж тоді специфіка соціологічного підходу? p> У відміну від психологічного аналізу, коли на перше місце висувається індивідуальне в особистості, соціологів цікавить соціально типове, характеризує її включеність у суспільство, соціальні групи, організації та інститути. Соціолог досліджує особистість під кутом зору її участі в економічного життя, тобто його увага звернена на трудову діяльність людини (інтерес до праці, його змістом, характером, результату, установка на працю і т.д.). З точки зору політичного життя соціологію цікавить перш все людина-громадянин. Включеність особистості в духовне життя соціолог розглядає крізь призму культури (хоча в інших випадках остання виступає як В«мірилоВ» особистості). Все це, становить умови буття особистості в суспільстві. p> У повсякденному і науковому мові дуже часто зустрічаються терміни: В«людинаВ», В«індивідВ», В«ІндивідуальністьВ», В«особистістьВ». Позначають вони один і той же феномен або між ними є якісь відмінності? Найчастіше ці слова вживаються як синоніми, але якщо підходити до їх визначення суворо, можна виявити істотні смислові відтінки. Людина - поняття саме загальне, родове. Індивід розуміється як окремий, конкретна людина, як одиничний представник людського роду і його В«первокірпічікВ» (від лат. individ - неподільний, кінцевий). Індивідуальність можна визначити як сукупність рис, що відрізняють одного індивіда від іншого, причому відмінності проводяться на самих різних рівнях - біохімічному, нейрофизиологическом, психологічному, соціальному та ін Поняття особистість вводиться виділення, підкреслення неприродной ("надприроднойВ», соціальної) сутності людини та індивіда, тобто акцентується соціальне початок.
Індивід завжди є членом певної соціальної спільності (усвідомлює він це чи немає), що не скасовує його індивідуальності. p> Кожній людина - індивід, що має своє особливе "обличчя". З цим терміном і пов'язане поняття особистості (порівняйте давньоруське слово личина маска). Індивід є особистістю остільки, оскільки у відносинах з іншими, йому подібними, в рамках конкретних соціальних спільнот він виконує певні функції, реалізує у своїй діяльності соціально значимі властивості і якості. Тому поняття особистості і за своєю природою, і по суті, і за характером представляється нам перш за все соціологічним, на відміну від понять "людина" і "Індивід", що мають соціально-філософський зміст. p> У кожної людини формуються свої, особливі ціннісні орієнтації, мотиви поведінки соціальні установки, інтереси і т.д. Але лише виявляючи серед них типові, характерні для більшості груп людей, можна виявити дії певних тенденцій, наявність закономірностей, що в свою чергу дозволить соціологу зробити ті чи інші умовиводи і видати рекомендації як теоретичного так і практичного характеру. p> Кожна особистість має сукупністю внутрішніх якостей, властивостей, які складають її структуру [2].
Говорячи про особистості, частіше все мають на увазі просто окремої конкретної людини. Але ж крім поняття особистості в нашому розпорядженні є ще цілий ряд близьких понять: людина, індивід, індивідуальність. У повсякденній мові ці поняття часто вживаються в одному і тому ж значенні, але в науці вони позначають різні речі. p> Розуміння особистості як соціального явища було детально обгрунтовано ще Марксом, який вказував, що В«СутністьВ« особливої вЂ‹вЂ‹особистості В»становить не її борода, не її кров, не її абстрактна фізична природа, а її соціальна якість В». Це розуміння лежить в основі майже всіх робіт радянської психологічної школи, починаючи з Л.С. Виготського і В.М. Бехтерева. « якості власне особистісних властивостей з усього різноманіття властивостей людини зазвичай виділяються ті, які обумовлюють суспільно значима поведінка або діяльність людини, писав С.Л. Рубінштейн. - Основне місце в них тому займають система мотивів і завдань, які ставить собі людина, властивості його характеру, що зумовлюють вчинки людей (тобто ті їхні дії, які реалізують або виражають відносини людини до інших людей), і здібності людини, тобто властивості, що роблять його придатним до історично сформованим формам суспільно корисної діяльності В». p> Згідно Л.С. Виготському і його послідовникам, інт-рапсіхологіческіе процеси, тобто внутрішні процеси людської психіки, складаються на основі інтерпсихологичеських, тобто міжособистісних, соціальних процесів. Головний механізм розвитку психіки людини - це засвоєння соціальних, історично сформованих видів і форм діяльності. Ці засвоєні форми діяльності, системи знаків тощо перетворюються далі у внутрішні процеси особистості. Таким чином, В«зовнішнєВ» (по відношенню до даного індивіду) і його В«внутрішняВ» природа виявляються пов'язаними як генетично, так і функці...
