умі (Рум, Романський, що означає Анатолійський), і більше реалістичним квітковим декором, званим Хатаї (з Хатай, Китаю). Художники, займаються цією роботою, залучаються, коли приходить час створювати мініатюри для палаців, прикрашати там стіни, розписувати купола і стелі.
♦ палітурна
В Османській імперії воно продовжує загальну ісламську традицію, в якій основним було застосування трикутного захисного кожуха від намокання, зшивання аркушів в зошит або стопку, вшивання закладки. Декор турецьких палітурок слід перським традиціям XIV і XV ст. часто з центральним медальйоном (Шемсі), відтисненим і продовженим кулонами, з обробленими кутами і бордюрами. Специфічною турецької рисою є використання В«мармурової папериВ» (ебру, званої на Заході В«турецької папером В»), яка виготовлялася вручну, а не механічним способом і служила для підкладки обкладинки. p> При виготовленні палітурок зазвичай використовується шкіра, але для елітних видань в роботу над обкладинкою можуть піти дорогі матеріали, як лак, панцир черепахи, тканина, виткана золотом або сріблом, дорогоцінні камені та перли для інкрустації; в деяких палітурках застосовуються цінні тканини, особливо сатин, часто з вишивкою шовком. За невеликим винятком, книги не великі і не важкі, їх легко тримати в руках.
♦ Мініатюра
Якщо перші портрети османських султанів з'явилися в епоху Мехмеда II, під впливом італійських художників Маттео ді Пасті (1465), Констанца де Феррарі (між 1478 і 1481 рр..) і Жен-тілі Белліні, який прожив у Стамбулі більше одного року з вересня 1479-го по кінець 1480, то школа османських художників, так вважає більшість, народилася лише після того, як Селім I (1512 - 1520) привіз із собою художників з Дамаска і, особливо, з Тавриза і Герата після 1514 Це якраз і пояснює важливість перського внеску в мистецтво мініатюри, орнаменту і палітурної справи. При Сулеймані Пишному кількість створених мініатюр ще незначно. p> Лише Матракчі Насух ​​(бл. 1530-1564) залишив після себе достатню спадщина. Але в другій половині XVI в. завдяки діяльності рейса Хайдара на прізвисько Нігара (1494-1572) цей вид мистецтва розвивається і досягає розквіту, при цьому вимальовуються його особливості: реалізм, пошук правдивого відображення.
Почуття оповідного, анекдотичного в поєднанні з пошуком реалістичного характеризує ілюстрацію численних історичних біографій, створених під славу монархів. У великих композиціях відображені, часом з дивовижною скрупульозністю і точністю, важливі історичні моменти: Сходження на престол султана, прийом посла, облога міста, баталії і т.д. Художник Нак-каш Осман прославився в цьому жанрі.
У XVIII в., в епоху царювання Ахмеда III (1703-1730), в османської живопису, занепадає протягом XVII в., відбувається останній творчий підйом. Виникає новий стиль, який представляють два талановитих миниатюриста: по-перше, Левні (пом. в 1732 р.), який писав жінок та свята при дворі; що стосується Абдулли Бухарі, який працював між 1735 і 1745 рр.., То він відкриває приватне життя і закритий світ жінок, створює цілий ряд витончених портретів елегантних дам, але разом з тим малює і непристойні сцени.
ДЕКОРАТИВНЕ МИСТЕЦТВО
♦ Килими
Килим на Сході - це не тільки твір мистецтва, характерне для того чи іншого племені або етнічної групи, а й предмет повсякденного життя. М'який і барвистий, він зустрічається повсюдно; в мечетях він - невід'ємна частина спільних ритуальних молитов; в приватній оселі на килимах, розстелених на різного типу матрацах і подушках, сплять, їдять, приймають гостей, збираються на інтимні зустрічі та з нагоди урочистостей.
Оригінальність справжнього килима в тому, що його не тчуть на верстаті, а в'яжуть в ручну: до натягнутих нитках основи руками прив'язують короткі шматки вовняної або шовкової нитки, і головне полягає в тому, яким типом вузла скористатися. Турецька вузол, званий Герді, відрізняється від перського (сеіех) тим, то в ньому короткі вовняні або шовкові нитки переплітаються з двома сусідніми нитками основи, тоді як у перською вузлі ці нитки переплітаються лише з однією з двох.
Складно точно вказати місце, звідки пішли килими.
Як правило, розрізняють два типи анатолійських килимів:
килими з геометричними малюнками і емблемами, що йдуть безперечно від традицій тюркських кочівників; серед яких є килими, які розрізняють за присвоєним їм іменах знаменитих європейських художників (Лотто, Гольбейн, Мемлинг, Крівеллі), оскільки ці килими фігурують на їх полотнах;
килими, малюнок на яких запозичений з джерел, наприклад з архітектурної декорації, пізніше, з книжкового оформлення; серед них, звичайно, Ушак та інші орієнтовані на продаж килими з візерунками, зірками, малюнками В«чии-тамапіВ» і фігурами, званими В«пташинимиВ».
Нарешті, поруч з справжніми килимами є і так звані кілім або Сумак (ткані, а не в'язані килими). ​​
• Текстиль ...
