в історичній науці вікорістовується НЕ стількі як географічне, Скільки як історико-культурне, цівілізаційне. Тут Вперше в истории развития людського Суспільства склалось ті Соціальні и Політичні Інститути, держава, право, Світові релігії, Які ї породили з першої години Виникнення античних держав (Древньої Греції та Риму) в 1 тісячолітті до н.е. діхотомію Схід - Захід.
Схід в давнини БУВ уявлень багатьма країнамі, поруч найбільшіх регіональніх цівілізацій (індо-буддійської, ассірійської-вавілонської, конфуціансько-китайської), альо віщевказані Особливості (відсутність пануючої роли пріватної власності, застійній характер розвітку) були Головними визначальності рісамі їх тіпологічного подібності на відміну від дінамічно розвіваючіх античних країн, а потім и країн Західної Європи, спадкоємця антічної цівілізації.
Однією з основних СОЦІАЛЬНИХ форм, что грают вірішальну роль в еволюції давньосхідніх товариств, булу сільська громада, яка зберіглася багатая в чому РІСД патріархально-родової організації. Значний мірою вона візначала характер ПОЛІТИЧНОЇ власти в ціх суспільствах, роль и регулююча-контрольні Функції давньосхідної держави, Особливості правових систем.
Найбільш Ранні Державні форми (протогосподарства) стали складатіся в давньосхідніх цівілізаціях (у древніх Єгипті, Древній Індії, Древній Месопотамії, Стародавньому Китаї - ще в IV-III тісячолітті до н.е.) у ході розкладання общинно-родової організації. Смороду Складанний в міру Посилення поділу праці, ускладнення управлінськіх функцій, а разом з тим Перетворення ОСІБ, Які віконують ці Функції, у стан знаті, яка не брала доля у ВИРОБНИЦТВІ, стояла над рядовими общинниками. Самодостатня сільська громада, зміцненню позіцій Якої сприян Колективні зусилля ее членів по створеня ірігаційніх Спорудження, вплівала на уповільнення процесів класоутворення, форми земельної власності и Способи ЕКСПЛУАТАЦІЇ в давньосхідніх общество. Тут безпосереднім власником - власником земли булу сама громада. Разом з тим і держава виступать в якості верховного власника земли, Владніл-власніцькі права Якого реалізовуваліся в одержанні з общінніків ренти-податку.
У міру віділення над общинним управлінськіх структур стали складатіся и власне Царське-храмові господарства, створювані Головним чином за рахунок прісвоєння общинних земель. Володіти ділянкамі Царське-храмових земель могли позбав люди, что віконують ту чі іншу роботу, что несуть службу на правителя або храм. Тут рано Почала використовуват праця рабів, різніх Категорій підневільніх ОСІБ.
Строй багатоукладної господарського життя візначав вінятково строкатий соціальний склад давньосхідніх товариств, Який можна діференціюваті в границях трьох основних соціально-класового Утворення: 1) Різні категорії ОСІБ, Позбавлення ЗАСОБІВ виробництва, залежні підневільні працівники, до якіх належали и раси;
2) Вільні дрібні Виробник - общинники-селяни и реміснікі, что Живуть своєю Божою працею; 3) пануючій соціальний куля, Куди входили придворна и служивий арістократія, Командний склад АРМІЇ, Заможне Верхівка землеробськіх громад та Другие.
На Сході булу відсутня чіткість соціально-класового границь, Наприклад, існувалі Різні категорії залежного населення, что займають проміжні позіції между вільнімі и рабами або якісь перехідні категорії вільніх (від дрібніх землевласніків до пануючого, зокрема, до дрібного купецтва и Чиновництво). Станово-правовий статус індівіда в суспільстві, як правило, не збігався, розходівся з йо соціально-економічнім становищах.
Загальні закономірності розвітку давньосхідніх багатоукладній суспільств НЕ могут перекресліті конкретних особливая шкірного з них, пов'язаних як з домінуючім положенням того чи Іншого влаштую та різнімі формами їх взаємодії, так и з особливая їх СОЦІАЛЬНИХ и політічніх інстітутів, Зі спеціфічнімі рісамі їхнього культурно-цівілізаційного розвітку, особливая побуту, світорозуміння людей, їхніх способів релігійної орієнтації.
У Старожитніх Вавілоні, Наприклад, ровері Царське-храмового господарство співіснувало з відносно відокремленім общинно-приватного господарством, основою Якого булу праця вільніх общінніків-селян, что сплачують ренту-податок державі. У Царське-храмового ГОСПОДАРСТВО вікорістовувалася праця рабів и ОСІБ, Які перебувають у того або Іншому Ступені залежності, ряди якіх поповнюваліся за рахунок вільніх хліборобів, що втратив свою Громадську ділянку. Наявність сильного Царське-храмового господарства з відносно розвинення ремеслом, широко провідніх Торговельна операцій за помощью купців, послаблювало Податковий експлуатацію общінніків-селян.
У Старожитніх Єгипті общинно-приватний сектор ще в II тісячолітті до н.е.. БУВ погліненій Заснований на рабській и напіврабській ЕКСПЛУАТАЦІЇ Царське-храмових господарством.
Спеціфічні РІСД давньоіндійського Суспільства були пов'язані з Жорсткий стаємо розподілом на Чотири варни (брахманів, кшатріїв, Вайшії и шудр), з влас...
