Зміст
Введення
. Царське священство в Старому і Новому Завітах
. 1 Пет. 2:9 в розумінні святих отців
. Богословська значимість вчення про царському священстві
. Попередні висновки, що стосуються управління в Церкві
. Помісний собор Російської Церкви 1917-1918
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Ідея царственого священства у свідомості сучасних віруючих людей практично забута. відбувається це з тієї причини, що до кінця ще не зжиті зі свідомості віруючих дуалістичності мислення. Згідно дуалістичності погляду Церква ділиться на клір та мирян. У наслідок цього підходу, в житті Церковної відбувається помилкова подвійна дилема. Або вважається, що священство - це доля вузькопрофесійного групи всередині Церкви. Або, поняття загального священства починає переважати настільки, що потреба в ієрархічному служінні не відчувається взагалі. У зв'язку з цим, необхідно провести аналіз вчення про царське священство в Новому і Старому Завітах і вченні святих Отців для того, щоб виявити справжній, церковний погляд на царське священство і отримати зважений, вивірений Переданням, відповідь на запитування свідомості віруючого народу.
Одним з найяскравіших уривків Нового Завіту, який говорить про царському священстві - це "Але ви - вибраний рід, священство царське, народ святий, люд власности Божої, щоб звіщали чесноти Того, Хто покликав вас із темряви до дивного світла "(1 Пет. 2:9).
Для того, щоб зрозуміти вчення церкви про царському священстві, необхідно буде звернутися до всього контексту священного Писання та Передання Церкви. А вказане місце буде основною точкою звіту в даному дослідженні питання. У зв'язку з цим, постійно може звучати питання, яке було порушене на початку даної роботи. Як, на скільки і в якій мірі мають бути об'єднані і розмежовані одночасно священство царське, тобто загальне священство вірних і священство, як стан всередині Церкви.
У той же час нам необхідно відповісти на інше питання. З приходом і актуалізацією можливості царського священства постає питання про те, які функції будуть належати народові Божому став "царями і священиками". br/>
1. Царське священство в Старому і Новому Завітах
Почати освячення питання хотілося б із цитати протопресвітера Миколи Афанасьєва: "Сучасна шкільна вчення не тільки мінімізувало вчення про царське священство народу Божого, але і взяло його під підозру. Слово Боже виявилося небезпечним. Принаймні про нього не цілком пристойно говорити. Якщо про наших цих побоюваннях і сумнівах знали б Климент Римський, Іриней Ліонський, Юстин Мученик, Іполит Римський, Климент Олександрійський, Оріген, нарешті Іоанн Златоуст, блж. Ієронім і ціла плеяда інших отців Церкви, то вони...
