о цього ж періоду відноситься і будівництво будівлі Дванадцяти колегій. У новій столиці проводиться перша Петровська асамблея, яка зіграла помітну роль в руйнуванні старих московських традицій та введення в побут європейських традицій і звичаїв. Але не обійшлося і без традиційних російських крайнощів. Петро ввів звичай підносити спізнілому штрафний дволітровий кубок вина, на кришці якого було вигравірувано: В«Пий до днаВ». У кращому разі, провинився проводив залишок свята під столом, в гіршому ... запізнилися виносили вперед ногами.
2. Перекази і легенди Санкт-Петербурга
Синдаловский збирає і коментує петербурзькі міфи і легенди, що виникали по ходу його історії. Автор пише: В«Петербург завжди вважався містом придуманим. Це була фантазія одинаки-Петра: задумав побудувати на Фінській болоті місто і всім на зло побудував. А раз місто новий, без минулого, без коренів, він не має фольклору. У Москві - там є фольклор, в Криму - звичайно, на Уралі - ну, а як же! А в Пітері - звідки ж йому взятися? Одного разу мені захотілося це спростувати. Я завжди знав, що історія лицемірна: те спотворює факти, то недосказивает. Одного разу, читаючи лекцію з архітектури Санкт-Петербурга, я сам попався на вудку; розповів одну начебто зовсім правдиву історію, а потім з'ясувалося, що це вигадка, легенда. Соромно? Це як подивитися. Не дарма ж один розумний чоловік, вже не пам'ятаю хто (може, Ельдар Рязанов?), сказав: "Історія - це казка, злегка прикрашена правдою ". Легенди та історичні факти прекрасно уживаються разом, доповнюють один одного. [1]
Фольклор НЕ претендує на істину, зате він пояснює багато чого з того, що соромиться або хоче пояснювати історія.
Синдаловский дійшов висновку, що раніше існувала думка, що Петербург виник на порожньому місці і тому у нього не може бути фольклору в принципі, помилково. Кожен великий мегаполіс не може не породити паралельної, незалежної від офіційною, історії.
Якщо розкласти в хронологічній послідовності знайдені на сьогоднішній день легенди про Петербурзі, то вийде В«Історія Петербурга в легендах і переказахВ». (Так називається ще одна книга) Але не всі легенди створені очевидцями подій. І наступні покоління народжували легенди навіть про петрівському часу. Як ця: В«Одного разу під час огляду Василівського острова Петро I помітив дві сосни. Гілка однієї з них так вросла в стовбур інший, що визначити, який з сосен вона належить, було неможливо. Вигукнувши: В«О! Дерево-монстр! Дерево-чудовисько! В»- Петро наказав на цьому місці побудувати будівлю Кунсткамери В». p> В«Сльоза соціалізму В». Так ленінградці в кінці 30-х років охрестили Будинок-комуну інженерів і письменників по вулиці Рубінштейна, 7. На самому початку 30-х років старий особняк, що стояв на цьому місці, знесли і на його фундаменті збудували, як пише Ольга Берггольц, В«найбезглуздіший будинок в ЛенінградіВ» В«Підмосков'їВ». Так називали кафе, яке розташовувалося на першому поверсі будинку 49 по Невському проспекту під рестораном В«МоскваВ». Деякий час по тому воно набуло широкої популярність під ім'ям В«СайгонВ».
Процес створення міського фольклору триває. І яке щастя для збирача вловити момент його народження. Так, наприклад, було на конкурсі частівок. Ось тільки один із зразків творчості учасників того конкурсу - частівка, написана В. Лисової:
Коні Клодта так і рвуться,
Щоб по Невському пройти,
Та бояться, що спіткнуться:
В«МерседесиВ» на шляху.
Цікаво повір'я, яке свідчить, що в Михайлівському замку привид імператора Павла 1 неодноразово грав на флажолетів - старовинному музичному інструменті, схожому на сучасну флейту. У перший кадетський корпус на Василівському острові ні-ні, та й був солдат в миколаївському мундирі і аршином ківері. А на протилежному березі Неви, напроти Миколаївського мосту (нині Лейтенанта Шмідта) жив привид жіночої статі - якась тощенькая Шишига в прюнелевих черевиках і чорної пелерині.
Серед студентів і викладачів Академії мистецтв побутує легенда про архітектора Кокорінова, знаменитому будівельнику будівлі Академії та її першого директора, який був так засмиканими і зацькований, що одного разу нібито покінчив життя самогубством на горищі Академії. З тих пір у вечірній тиші там лунають незрозумілі звуки. З чуток, це примара архітектора бродить по горищах і заплутаним сходових переходах ...
Але це не все. Ще один привид з'являвся до головних воріт тієї ж академії ночами, під час підйому води в Неві. На окрик швейцара: В«Хто стукає?В» У відповідь лунав чи то гуркіт вітру, чи то рокіт води, чи то голос людський. Але якщо вслухатися, можна було розібрати приблизно таке: В«Я стукаю, я - скульптор Козловський, зі Смоленського кладовища, весь у могилі ізмок і обмерз ... Відчини В». p> У 1812 році, коли над Петербургом нависла реальна загроза наполеонівського вторгнення, Олексан...
