сторії Стародавнього Риму:
I. Царський Рим (VIII-VI ст. До н.е.) - цей період починається з заснування Риму в 753 р. до н.е. До кінця цього періоду Рим склався як місто-держава грецького типу. Від етрусків римляни успадкували ремісничу та будівельну техніку, писемність, так звані римські цифри, способи ворожіння. Запозичені були і одіяння римлян - тога, форма будинку з атріем - внутрішнім двориком - І т.д.
II. Рання Римська республіка (V-IV ст. До н. Е.). В епоху ранньої Республіки Риму вдається підпорядкувати собі весь Апеннінський півострів, причому велику роль у розвитку його культуризіграло завоювання грецьких міст Південної Італії, ускорившее прилучення римлян до більш високої грецької культури.
III. Пізня Римська республіка (III-I ст. До н. Е.). У період пізньої Республіки з 60-х рр.. III в. до н.е. Рим вів постійні війни за панування в усьому Середземномор'ї. Вирішальними етапами цієї боротьби було руйнування Карфагена (головного суперника Риму) і перетворення Греції та Македонії в римські провінції. До середини II в. до н.е. Рим стає потужною середземноморської державою. Приблизно в цей же час у державі змінюється внутрішньополітична обстановка - починаються громадянські війни, призвели до падіння Республіки. Тимчасова військова диктатура (наприклад, Сулли (138-78 до н. Е.) або Цезаря (100-44 до н. Е.) до кінця I в. до н.е. змінюється принципатом - спадкової диктатурою під республіканської оболонкою.
Римська культура позньореспубліканскої епохи являла собою з'єднання багатьох початків (етруського, споконвіку римського, італійського, грецького), що зумовило еклектізм1 багатьох її сторін.
IV. Розквіт Римської імперії (I-II ст. До н. Е.). p> Епоха ранньої імперії - принципату (Кінець I ст. До н.е. - II ст. Зв. Е.) - час розквіту римської держави, яке перетворюється на величезну імперію, що включала Східне Середземномор'я, Північну Африку, більшу частину Європи. Вищого розквіту досягає римська юриспруденція, римська історіографія. У багатьох містах імперії розвивається велике будівництво - створюються нові храми, палаци, театри, цирки, терми і т.д. У I-II ст. н.е. з'являються два найвідоміших римських архітектурних пам'ятника: Колізей - найбільший амфітеатр Античного світу, вміщав близько 50 тисяч глядачів, які спостерігали за цькуванням звірів і гладіаторськими боями, і Пантеон (Храм в ім'я всіх богів) - найзнаменитіша античне купольне споруда висотою 43 м. Прекрасні зразки римської живопису збереглися в Помпеях, Геркулануме і Стабіл, засипаних попелом під час виверження Везувію в 79 р. н.е.
У кінці II ст. н.е. в Римській імперії починається криза, яка в III ст. охоплює всю державу і носить всеосяжний характер. Його найбільш яскравим проявом були часта зміна імператорів, відпадання провінцій, поява в різних частинах імперії самостійних правителів. Характерними ознаками кризи античної культури є низький рівень грамотності, огрубіння звичаїв, песимізм, широке поширення християнства.
V. Занепад Римської імперії (III-V ст. До н.е.). У період пізньої імперії (кінець III - кінець V ст.) Змінюється форма римської держави: принципат поступається місцем домінаті - необмеженої монархії східного типу , позбавленої будь республіканських ознак. Історія культури пізнього періоду імперії проходила в боротьбі розкладається античної традиції з новими, християнськими, принципами.
З встановленням домінату ситуація в імперії кілька нормалізується, однак відцентрові сили продовжують діяти, й у 395 р. імперія остаточно розпадається на Західну з центром в Римі і Східну з центром у Константинополі (грецький Візантії).
Східна Римська імперія продовжувала існувати до 1453 р. як Візантійська імперія, культура якої стала продовженням грецької, але в християнському варіанті. Західна Римська імперія припинила своє існування в 476 р., коли був позбавлений влади останній імператор. Цей рік традиційно вважається кінцем Стародавнього світу, античності, початком Середньовіччя.
Так відійшла в історію Римська імперія і її культура. Однак її культурна спадщина не загинула. Воно і донині день є істотним інгредієнтом західної культури [5].
2. Образ людини в культурі Давньої Греції
Яскравою рисою грецької культури є антропоцентризм. Саме в Афінах філософ Протагор проголосив знамениту тезу: "людина є міра всі речей". І хоча Протагор був софістом і мав на увазі, перш за все право кожного громадянина на відстоювання своєї точки зору, але девіз цей можна розглядати і більш широко, стосовно оцінки ролі людини у світобудові як такому.
Для греків людина була уособленням всього сущого, прообразом усього створеного і створюваного. Ось чому людський вигляд, представлений найпрекраснішим чином, став естетичної нормою для Стародавн...
