лась служителям православної церкви, православним феодалам. Назви "Білорусія", "білоруський народВ» не вживалися, натомість фігурувалі Терміни "Західний край", "Північно-Західний край", "Литва".
У працях проводилася думка про Історичні права Російської імперії на Білорусію, что спіралі на спільну боротьбу білоруськіх феодалів, православної церкви, російського царизму Із зовнішнімі ворогами. Саме Завдяк цьом, вважаться М. Кояловіч ТА ЙОГО однодумці, вдалось Врятувати Білорусію від зазіхань Польщі та католицької церкви, а раніше - від німців и татар. Працюю притаманна Апологія білорусько-Російської Єдності та православ'я. Прихильники " Західно-русизм "стверджують, что Білорусія Надто Слабко для создания самостійніх Шляхів політічного, економічного та культурного развития, через ті, что в минули "Розтрат свои сили". Течія "Західно-русизм", немовби Із середина білоруського Суспільства, підтрімувала офіційну російську історіографію, что розглядала Білорусію. як частина "Північно-Західного краю России", а білорусів, як Одне з племен єдиного російського народу. М. Кояловіч - автор багатьох праць, зокрема: "Литовська церковна унія", "Читання про Церковні Західно-Російські братства "," Лекції з історії Західної России "," Історія Західно-российских уніатів старих часів ". Слід Зазначити, что ВІН віокремлював Білоруські елєменти Із истории держав, до складу якіх в Різні часи входила Білорусія. Всі праці напісані на значній джерельній базі, деякі документи ВІН Вперше ввів до наукового обігу, Підготував до Публікації збірник документів.
У працях М. Кояловича Знайшла відображення Концепція "Золотого віку" - годині перебування БІЛОРУСІЇ в складі литовської держави, як найкращого за ВСІ часи ее Існування. Велику уваг дослідніків в Другій половіні ХІХ ст .. прівертала історія білоруського міста. Авторами окрем праць та робіт були І. Крашевській, В. Сирокомля, А. Родзішевській, А. Сементовській, П. Дружіловській, І. Малишевський, Д. Булгаковській, А. Трубніцькій, Є. Орловський та Другие. p> СПРОБА узагальнюючого викладу истории білоруськіх міст булу праця В. Стукаліча "Білорусія та Литва. Нариси з історії міст в БІЛОРУСІЇ. "Автор Зробив СПРОБА проаналізуваті Значення Магдебурзького права в истории міст, візначіті Вплив ЗРОСТАННЯ шляхетських прівілеїв на занепад міст.
Ф. Тарановська в праці "Огляд пам'яток магдебурзького права Західно-российских міст литовської епохи "довів, что в текстах грамот про магдебурію, Які отрімувалі Білоруські міста, були вікорістанні окремі норми місцевого права та вічевої Традиції.
М. Любавській подавши великий фактичність материал в монографіях "Обласний поділ та місцеве управління Литовсько-Руської держави на годину видання Першого Литовський статут "," Литовсько-Руський сейм ". ВІН досліджував Утворення и Розвиток сейму в зв'язку з національно-Політичною Боротьба между польськими, Литовське, руськими (білоруськімі та Українськими) феодалами та організацією шляхетства як суспільної верстви в Литовський державі. М. Любавській вважаєтся что входження білоруськіх та українських земель до складу Литовської князівства мало добровільній характер. Феодалізм ВІН розумів позбав як Політичне Явище и розглядав его як взаємовідносіні феодалів різніх рангів. Виникнення кріпацтва розглядав у контексті розвітку правових відносін та правового статусу смердів часів Давньоруської державам. І. Данилович, Ф. Леонтович, Ф. Чернецький та Другие всебічно досліджувалі Літовські статути в історико-правовому аспекті.
Низка праць окрем дослідніків булу Присвячую проблемі розвітку культури. Н. Любович в працях "До истории єзуїтів в литовсько-руських землях у ХVІ ст .. "," Початок католицької Реакції ту занепад реформації в Польщі "вісвітлів діяльність єзуїтів, їх супротівніків та реформаторів.
К. Харлампович в монографії "Західно-Російські православні школи ХVІ ст. качану ХVІІ століття "дослідів роль церковних братств та організованіх при них шкіл у жітті тогочасного Суспільства, зокрема у захісті прав білоруського населення на освіту та культуру. У ХІХ ст. Було опубліковано Величезне корпус джерел з історії БІЛОРУСІЇ, зокрема у виданнях "Акти, які стосуються Західної Росії В»,В« Акти, що видаються Віленської археографічної комісією В», В«Археографічних збірники документів, які стосуються історії північно-західній Русі В». p> Одночасно відаваліся праці полонофільского спрямування. О. Турчинович в монографії "Огляд истории БІЛОРУСІЇ з найдавнішіх часів" Доводимо, что самостійній історичний Розвиток БІЛОРУСІЇ чати до ХV ст., а после цього відбувається злиттів истории БІЛОРУСІЇ з історією Польщі. Слід відзначіті, что більшість згаданіх праць бачено за межами БІЛОРУСІЇ, у Варшаві, Петербурге, Киеве, Казані. Початок Формування білоруської нації в середіні ХІХ ст. віклікав потребу виховання самосвідомості засобой истории. До справи Формування основ білоруської національної історіографії прічетні діяч национального руху К. Каліновсь...
