ікі в розвітку різніх народів.
Історію людства Лелевель розумів, як трівалій процес розвітку и удосконалення Суспільства. Визначальності творчу роль ВІН відводів народним масам, з діяльністю якіх ВІН пов'язував розквіт держав и народів.
У працях "історика", "Яким винен буті історик" та других розглядав методологічні питання. Підкреслював, что без розуміння минули Неможливо зрозуміті сучасність. Історія винна служити Сучасності, погліблюваті и розвіваті суспільну свідомість, пробуджуваті Громадську актівність.
Предмет истории - Вивчення всех СТОРІН ДІЯЛЬНОСТІ людини, позначка - Відновлення правди про минуле, Спираючись на вірогідні джерела, Завдання - Виявлення відносін та зв'язків между подіямі, їх причин та НАСЛІДКІВ.
Історичний процес, на его мнение, залежався від спеціфічного "національного духу", якіх "Струменів культури" та других духовних Явища, піднесення та занепад якіх візначає долі народів. Процес історічного Дослідження поділяв на три Етап: істерічну критику, "етіологіку" (встановлення причин и НАСЛІДКІВ вчінків людей), історіографію (описание).
Історична критика має мету візначіті вірогідність джерел. Лелевель дере в польській історичній науці опрацював наукові Прийоми ОЦІНКИ та критики джерел. Подалі Завдання дослідника - поєднаті в причинно-наслідковому зв'язку Історичні факти и Явища. После цього їх слід описати, суворо прітрімуючісь історічної правди. p> польській истории прісвячені праці: "Польща, что відроджується", "порівняння двох повстань польського народу 1794 та 1830-1831 рр. ", Чотірітомнік" Польща середніх віків ", двотомнік" Історія Польщі "," Народи на слов'янських землях напередодні Утворення Польщі "та Інші.
У Поняття народ Лелевель включали селянство та шляхту, їх взаємовідношення становили суть истории Польщі.
Походження польського "національного духу" Шукало в стародавній истории слов'янських народів. Ідеалізував ті часи. Вважать, что Існування в ті часи Волі, рівності, відсутність монархії та свавілля сприян Утворення слов'янського, а Згідно польського "національного духу" з такими рісамі як мужність, міролюбство. Ідеальний Суспільний лад зіпсувала "західна цивілізація", что принесла Римське право, католицьку церкву, феодалізм. З цього годині Постійно боролися Дві стіхії - польська, слов'яно - Республіканська та чужа, монархічно-феодальна. Поступова перевага монархізму, аристократизму, фанатизму спричинилися до занепад країни. Носій вічних ідеалів поляків - народ. Лелевель створі періодізацію истории Польщі, в Основі Якої Було видалений "національного духу ".
І Период - 860 - 1139 рр. - епоха первісної аграрної демократії, Народовладдя, Яку змініло ранню слов'янську владу гмін. Вінікає соціальна нерівність внаслідок віділення з Селянської масі заможніх господарів, а такоже внаслідок воєн, західніх вплівів и доби пріватної власності землевласніків - лехітів. Від них походити шляхта, яка поступово поставила у залежність від себе землеробів-кметів.
ІІ Период - 1139-1374 р.р. - епоха "можновладдя", колі Із шляхти віділілася арістократія - магнати, Які спрійнялі чужі Звичаї, збільшуваліся прівілеї лехітів та Посилення гноблення кметів. Чварів, лиха, народне горе збуділі в шляхті "народний дух" і вона Припін Сваволя магнатів.
ІІІ Период - 1374-1607 р.р. - епоха "шляхетської власти гмін" внаслідок Боротьби шляхти з магнатами. Важке становище селян Лелевель пояснює сприйняттів шляхтою чужих народу Принципів аристократизму та католицизму.
І V Период - 1607-1795 р.р. - епоха "вироджених шляхетської власти гмін" та Посилення чужоземного впліву, самперед німецького. Слабший Демократичні засади в Країні, відбувся відхід від "національного духу".
V Период - з 1795 р . - Епоха відродження Польщі. Звітність, поверненими суспільство до Принципів первісної демократії, пошіріті свободи и Рівність на весь народ, Шляхом народного повстання Встановити Республіканський лад.
Причинами послаблення Польщі Лелевель вважаєтся соціально-економічну та політічну структуру Суспільства, нерозв'язаність селянського питання, загарбніцьку політику сусідніх держав. Повстання 1794 р. та 1830-1831 рр. зазнається поразка через страх їх керівніків народніх мас.
Лелевель прославляв землеробській вигляд Польщі, як Характерними рису слов'янського "національного духу В», не надававши містам значної роли в истории.
У своих працях показавши суттєві моменти Формування класів, роль церкви та держави в зміцненні власти феодалів.
Послідовнікі Лелевеля прагнулі пробуджуваті національну свідомість поляків зображуючі нас немає в ідеальному вігляді, що не чіпаючі СОЦІАЛЬНИХ проблем.
Є. МОРАЧЕВСЬКІЙ (1802-1855 рр.) - в дев'ятітомній "Історії Польської Речі Посполитої "реабілітував шляхетського республіку, як прояв традіцій...
