га- більш ніж п'ять кілометрів в окружності. p> Нинішня Хараппа займає лише третину колишній території, а населення не перевищує двадцяти тисяч осіб. У давнину місцеві каменярі зводили багатоповерхові (!) Будинку з обпаленої цегли, що розташовувалися по прямій лінії з півночі на південь і з сходу на захід. p> Головні вулиці мали ширину 8 м, а в центральній частині міста їх ширина забезпечувала двосторонній рух возів і возів. У місті і навколо нього будівельники споруджували колодязі, будинки обладнали басейнами для купання, туалетами і своєрідною каналізацією. Стічні води по спеціальних каналах відводилися на сільськогосподарські угіддя для удобрення грунту. Мабуть ніде в Стародавньому світі не було настільки хитромудрою каналізаційної системи. Навіть в Римській Імперії вона з'явилася лише через дві тисячі років!
Під час розквіту Хараппи у місті активно розвивалася писемність. Вона складалася з чотирьохсот символів, правда, ще не розгадані. Але можна припускати, що в них використовувалися декілька мов, причому застосовувалися вони для листування торговців, землевласників і релігійних діячів. Ця писемність отримала поширення у всіх урбаністичних центрах долини Інду. Широко використовувалися друку із зображеннями тварин і ритуальних сюжетів. Понад 65% відомих печаток мали зображення єдинорогів, на інших красувалися слони, індійські, горбаті бики, буйволи, бізони, тигри і носороги. p> Написи на печатках позначали назви місцевих кланів, імена землевласників та юридичну приналежність окремих осіб. Аналогічні позначення є і на гончарних виробах. Приклади надписів на бронзових і золотих предметах ставилися до імен власників або позначали ціну цих виробів. Фаянсові та глиняні предмети іноді розламувалися на дві частини для учасників парної угоди. Мідні диски, можливо, були зачатками монетної системи. Археологічні знахідки 2001 свідчать про нову хронології розвитку індійської писемності. Перш вчені вважали появу печаток і В«монетВ» одночасним, але тепер стало ясно, що різні типи даних артефактів з'являлися і змінювалися протягом багатьох років.
Між 2300 і 1900 рр.. до н.е. швидко зростало населення міст долини Інду. Разом з тим зростало різноманітність І досконалість культурних виробів. У цей період на них спостерігається суміщення написів із зображеннями міфологічних сцен. Напевно духовні лідери тих часів використовували подібні предмети для закликання богів. Хоча археологам імена цих богів дізнатися поки не вдалося, вони звернули увагу на повторюваний мотив на різних виробах - сидять в йогівської позі лотоса чоловіків, причому з головним убором, увінчаним рогом. В одному з сюжетів показаний жертовний буйвол перед сидячим богом. На інших предметах бог оточений дикими звірами. На деяких печатках видно богині в головних уборах, увінчаних рогом, борються з тиграми. На глиняних плитках зображені богині, задушливі двох тигрів або відрізати на голови слонів. Подібні сцени виявлені в Месопотамії (З епосу «óльгамешВ»), де на зображеннях герой б'ється з двома левами. Подоба цих мотивів наводить на думку про культурні зв'язки між згаданими цивілізаціями.
Раніше вчені вважали, що стародавні міста долини Інду раптово були залишені жителями близько 1750 до н.е. І справді, до цього часу Хараппа, якщо і не спорожніла повністю, то міське господарство явно занепало. Ослаблення влади та втрата контролю над життєдіяльністю міста було характерно не тільки для Хараппи, а й для решти міст регіону. Подібна деградація відбувалася і в Мохенджо-Даро. Криза, що насувається держави призвів до поступового зникнення прийме елітної культури в цьому районі.
Зникали традиційні квадратні друку з однорогами та іншими тваринами. Стали виходити з ужитку кам'яні кубики для зважування, згасала міжнародна торгівля. p> Припинився потік з Хараппи таких товарів, як розцяцьковані раковини і вироби з лазуриту. Ймовірно, існувала не одна причина занепаду міста. Перемикання торгових шляхів і виникнення поселень в долині Гангу (в районі нинішнього індійського штату Гуджарат) підірвали політичне та економічне життя Хараппи. Близько 1900 р. до н.е. одна з найбільших річок долини Інду Гхаггар (На північ нинішнього Делі) стала міняти своє русло і взагалі пересохла, залишивши багато міст без води. p> Переселення жителів в інші родючі райони викликало перенапруження в нових місцях їх проживання. Відсутність у влади регулярної армії позбавило їх можливості навести хоч якийсь порядок у підвладних їм територіях.
Темпи подібних змін були різними в різних районах. Більшість покинутих поселень виявилися розграбовані, а пізніші мешканці цих місць поховали ще зберігалися археологічні свідчення минулого.
Проте, хоча багато предметів культури долини Інду зникли, все ж деякі відповідні артефакти збереглися. У їх числі опинилися гончарні вироби, фаянс і вироби з міді та бронзи. До періоду около.1700 р. до н.е. відноситься поява перших зразків скляних прикра...
