с е долині Інду (за двісті років до освоєння цього матеріалу в Єгипті). У наступні століття (від 1200 по 800г. До н.е.) в північній Індії і в Пакистані з'явилися скляні бутлі та скляні намисто. Виникли і залізоробні виробництва на півночі долини Інду і по берегах Гангу.
У розкопках також були знайдені прикраси у вигляді кам'яних бус, що виготовлялися на самих ранніх етапах заселення долини Інду. Перші зразки, кам'яних намистин мали маленькі отвори діаметром 1,5-3 мм. Деякі з ранніх зразків були виготовлені з стеатита (м'якого тальку, відомого як мильний камінь). Ремісники вміли висвердлюють в них мідними свердлами отвори для підвішування діаметром близько полумілліметра. Після цього бусам надавалася потрібна форма за допомогою шліфувальних кругів. Нарешті, майстри обпалювали намиста у спеціальних печах при температурі 850 "С. Ремісники Хараппи використовували в якості матеріалів для бус агат і яшму. Близько 2600 р. до н.е. майстра долини Інду навчилися виготовляти більш тверді свердла, таємниця яких залишилася нерозкритою.
Одна з найбільш складних технологій застосовувалася для виробництва фаянсових бус. За якістю фаянс майстрів долини Інду був вище, ніж у Єгипті чи в Месопотамії, оскільки його робили з подрібненого кварцу. Елітні класи долини Інду використовували фаянс не тільки для прикрас, але і для ритуальних цілей. Вироби з фаянсу із зображеннями різних сюжетів застосовувалися і в спеціальних церемоніях, під час яких вони вручалися в якості подарунків людям, що приносить дари або робили жертвопринесення.
Хараппа - великий пам'ятник індійської культури, що викликає інтерес у дослідників і туристів всіх національностей. Матеріальна культура Хараппи вивчена досить добре, проте загибель Хараппи до цих пір залишається загадкою.
2. Буддійське мистецтво в Індії
Буддизм, поширюючись з плином століть на колосальні сусідні території, що не вступав у протиріччя з уже існуючими там споконвічними віросповіданнями і культурою. Знаходилося багато спільного з місцевими божествами, звичаями та обрядами. Буддизм асимілювався з ними, вбираючи в себе багато аспектів місцевих культів, видозмінювався під тиском інших релігій, проте в основі своїй залишився незмінним.
Поширенню ідей буддизму сприяли архітектура, скульптура, живопис. Спочатку мистецтво буддизму являло собою набір В«підкріпленьВ» або В«нагадуваньВ», які допомагали віруючому в сприйнятті часто надто складного для нього віровчення. За міру поширення релігії воно наповнювалося новими смислами і відливалися в зовсім нові форми.
Споглядальне буддійське В«мистецтво життяВ» вимагало злиття художніх форм з природними. Тому буддійська архітектура відрізняється від європейської: це не укриття від природи, а розчинення в ній. Головна ідея буддійських споруд - створення зримого подоби штучних і природних форм, гармонії з природою, умов здобуття душевного спокою. В основі архітектури лежить класичне відчуття органічного, вільно зростаючого з землі обсягу. Тибетські храми і китайські пагоди здаються природними утвореннями, вони вторять формам гір, пагорбів або вивітрених скель, розпускаються на їх схилах подібно дивовижним квітам.
Можна виділити два основних типи буддійських будов. Перший вид - це служби, призначені для підтримки життя монастиря: храми, деколи досягають величезних розмірів, приміщення для ченців - вихара, зал для віруючих - чайтья, бібліотеки, вежі для гонгів і дзвонів. Другий тип - споруди, які самі по собі є об'єктом поклоніння: ступа або пагода. Вони, як правило, є центром монастиря у відповідності зі своєю роллю зберігача священних реліквій. p> Ступи - це НЕ будівлі, а цільні монолітні монументи з невеликими камерами - релікварій і нішами для скульптур. Згідно з переказами, перші ступи були споруджені після спалення по індійському звичаєм тіла Будди - для зберігання його попелу, поділеного на вісім частин за кількістю областей Індії, заявили свої права на його мощі. Ступи бувають напівсферичної, башнеобразной або колоколообразной форми. В системі буддійської символіки ступа розглядається як вертикальна модель Всесвіту. Вона символізує В«творчий початок ВсесвітуВ», В«імпульс життяВ», нірвану. Архітектурні особливості ступ в кожній країні визначається місцевими традиціями, однак у плані вони повинні бути обов'язково круглими або квадратними. p> Вся група будівель монастирського комплексу організована за єдиним планом. У Східній Азії монастир оточений стіною і зазвичай орієнтований по центральній осі головними воротами на південь, за якими стояла пагода, за нею храм. Завершували цю лінію зал для проповідей і задні ворота. Розташування будівель могло змінюватися через особливості рельєфу, особливо у горах, проте буддійська культура завжди передбачає ритуальний обхід навколо за годинниковою стрілкою. У видовбаних у скелях храмах для цього використовували спеціальну стежку. З часом храм витіснив ...
